阴深山有瘴,湿垫草多虻。
众噬锥刀毒,群飞风雨声。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。
饱尔蛆残腹,安知天地情。
千山溪沸石,六月火烧云。
自顾生无类,那堪毒有群。
搏牛皮若截,噬马血成文。
蹄角尚如此,肌肤安可云。
辛螫终非久,炎凉本递兴。
秋风自天落,夏蘖与霜澄。
一镜开潭面,千锋露石棱。
气平虫豸死,云路好攀登。
阴深山有瘴,湿垫草多虻。
众噬锥刀毒,群飞风雨声。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。
饱尔蛆残腹,安知天地情。
千山溪沸石,六月火烧云。
自顾生无类,那堪毒有群。
搏牛皮若截,噬马血成文。
蹄角尚如此,肌肤安可云。
辛螫终非久,炎凉本递兴。
秋风自天落,夏蘖与霜澄。
一镜开潭面,千锋露石棱。
气平虫豸死,云路好攀登。
这首诗词以描绘虻的形象为主题,通过描写虻的生存环境和行为习性,表达了作者对生命的思考和对自然力量的敬畏之情。
首先,诗中描述了阴深山区的瘴气笼罩,草地上布满了湿气和虻(一种吸食血液的昆虫)。这种环境使得虻聚集在一起,发出嗡嗡的声音。
接着,作者通过描写虻的行为,表现出它们具有吸血的本能,众多虻噬食锥刀的毒液,形成了一种集体行动的景象,飞舞的虻在风雨中发出嗡嗡声。
然后,作者以第一人称的视角描写了自身的遭遇。他因为辛苦劳作而汗流浃背,瘴气和虻的叮咬使得他的伤口感到疼痛,日晒和劳累使他的生活充满了辛苦。然而,他想到虻的生活状态与自己并无二致,他们也许无法理解人类的情感和境遇。
随后,诗中描绘了夏季的炎热景象,山区中的溪水沸腾,六月的天空像火一样燃烧。这种酷热的环境使得虻繁衍生息,作者用“自顾生无类,那堪毒有群”表达了对虻繁衍能力的惊叹和对它们毒性的恐惧。
然后,作者通过描写虻吸食牛和马的鲜血,暗示了它们的凶残和危险。即使是强壮的牛和马也无法逃脱虻的骚扰,更何况是人类的肌肤。
接下来,作者表达了对虻的生命力的怀疑,虻的刺咬并不会持续很久,而且炎热和寒冷的季节变换也会导致它们的兴衰。这种命运的递变也反映了自然界的循环和变化。
最后,作者以秋风、夏蘖和霜的意象来结束这首诗词。秋风落下,夏蘖和霜的清冷使得虻的数量减少,天空清澈明亮。作者将自然景象与虻的生命联系在一起,表达了对虻命运的思考。
整首诗词通过描写虻的生存环境和行为,抒发了作者对生命、自然和命运的思考。它呈现了生命的残酷和无常,以及人与自然的相互关系。作者通过虻这个微小而普遍存在的昆虫,展示了自然界的力量和人类的脆弱。这首诗词以细腻的描写和深沉的思考,向读者展示了一个微观世界中的生命之旅,引发人们对生命和自然的深入思考。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
东宫作诗,魏晋,陆机,
羁旅远游宦。托身承华侧。
抚剑遵銅辇。振缨尽祗肃。
岁月一何易。寒暑忽已革。
载离多悲心。感物情凄恻。
慷慨遗安豫。永叹废寝食。
思乐乐难诱。曰归归未克。
忧苦欲何为。缠绵胸与臆。
仰瞻凌霄鸟。羡尔归飞翼。
二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承,宋代,赵蕃,
米尽不忧饥,行行且赋诗。相看一大笑,从谓两真痴。
未用追元白,聊须效陆皮。流传君不愧,附益我奚为。
文叔兄以泉州丈之亡自萍乡奔赴归途以书约相见会蕃留邑中得以合并时复闻袁州先生之讣哀伤之馀诗以叙别,宋代,赵蕃,
一雪五日阴,冰冻吹不裂。今晨定何朝,万里来霁色。
我将还山中,已驾还复辍。故人有书至,会面不可失。
故人江西吏,何为浙东役。恸哭竹林回,我实门下客。
去年送朝天,除书报三易。心知以病辞,岂料成死隔。
东怀丧未赴,西望讣复得。追惟平生游,语泪相陨杂。
僧房幸小驻,聊以舒郁结。酒固不成欢,梅开况当说。
得邻几书,宋代,刘敞,
君乘使者车,我为列郡守。地理秦与越,天文井兼斗。
梦寐且不通,言笑安得同。忽传咫尺书,远愧西南风。
衰老容貌迁,忧患志气落。闻君白纷如,我亦不如昨。
舍书计离别,忽忽三四年。一日成九秋,此语犹信然。
天地大逆旅,外物不可必。出处多舛驰,相逢定何日。
尚禽晚且游,沮溺长耦耕。此意虽未合,且当勤寄声。
张水部惠予浆水玉石砚予视之隐有云气梅干双双侵云月色照耀走笔短歌谢之,明代,湛若水,
张君惠我浆水砚,烟水微茫云一片。又如月色照梅梢,但色光芒月不见。
一干两干干青天,挛拳根着万千年。学文须学石间秀,美在其中人得传。
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