太真行酒知何地，渺莽遗基茂草深。

太真行酒知何地，渺莽遗基茂草深。

声色加人何足计，精神满腹不同斟。

六奇自可掀三狡，一正何妨讋百壬。

堕帻吐茵均此辙，可怜枉用世仪心。

诗词《望樊口怀陶士行温太真二首》是宋代岳珂的作品。

望樊口怀陶士行温太真二首

太真行酒知何地，

渺莽遗基茂草深。

声色加人何足计，

精神满腹不同斟。

六奇自可掀三狡，

一正何妨讋百壬。

堕帻吐茵均此辙，

可怜枉用世仪心。

【】

望着樊口，想起陶渊明的隐居行径和温太真的高尚品德。

太真行走于哪个地方呢？

那里荒芜草木繁茂。

声色与人加在一起，又有什么意义呢？

内心的精神饱满，无法与外在的享受相提并论。

六艺之奇才可以战胜三种狡猾，

一个正直又何妨碍百人的谗言。

放弃官职，回归田园，这是他们的共同选择，

可怜他们的高尚行为被世俗的礼仪所辜负。

【】

这首诗词通过对陶渊明和温太真的怀念和赞美，表达了对于追求内心精神境界和高尚品德的人们在现实社会中遭受困扰和误解的痛惜之情。

诗的开头，以望樊口为背景，以太真行酒为引子，展现了太真高尚品德和隐居行径的美好形象。渺莽遗基茂草深，则传达出樊口的荒凉景象，暗喻社会的虚荣与浮躁。

接下来，诗人以声色加人为反衬，抨击了世俗的追求和享乐主义。声色与人加在一起，无法计算其价值，而精神的丰盈却是无法用物质享受来衡量的。

六奇自可掀三狡，一正何妨讋百壬，表达了诗人对于有才华而又正直的人们在现实社会中受到诋毁和排斥的遗憾之情。六奇指的是陶渊明在文学上的杰出成就，三狡则代表了世俗的狡诈和猥琐。正直的人们可能会被百人共同攻讦，但这并不妨碍他们坚守自己的原则。

最后两句“堕帻吐茵均此辙，可怜枉用世仪心”，以陶渊明和温太真为例，表达了诗人对于那些高尚行为被世俗礼仪所抛弃和浪费的惋惜之情。在现实社会中，这些美好的品德和行为却常常被忽视和遗忘，这令人感到痛心。

这首诗词通过对陶渊明和温太真的赞美，以及对现实社会的批判，传达了诗人对于高尚品德和精神追求的思考和思念之情。它呈现了对于世俗浮华的反思，以及对于真正的内心富足和高尚行为的珍视。通过对古代文人的追忆，诗人表达了对于现实社会中价值观偏差的忧虑，同时也呼唤人们能够重视内心的净土，追求真善美的境界。

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。