底须谢屐，何用跻攀。

屋上青山。

青未了、凌虚试一凭栏。

乱峰叠嶂，无限古色苍寒。

正喜云闲云又去，片云未识我心闲。

对林峦。

底须谢屐，何用跻攀。

三十六梯眺远，任半空笑语，飞落人间。

赋笔吟笺，尘事竟不相关。

朝来自然气爽，更好是秋屏宜晚看。

蓬壶里，有天开图画，休唤边鸾。

屋上青山。青未了、凌虚试一凭栏。

这首诗的开头以屋上青山为描写对象，表达了诗人登临高处，俯瞰青山的景象。诗中的“青未了”一词，意指青山的美丽和广阔无边。而“凌虚试一凭栏”，则表现了诗人站在高处，试图超越现实和尘世的束缚，体验一种超然的情感。

乱峰叠嶂，无限古色苍寒。

接着诗人描绘了山峰重叠，古色古香，散发出一种苍凉而古老的气息。通过这样的描写，诗人传达出山峰的壮美和历史的沉淀。

正喜云闲云又去，片云未识我心闲。对林峦。

诗人借助云的形象来表达对自由自在、无拘无束状态的向往。云的流动和变幻象征着世事的无常，而诗人在这种变幻中感受到自己内心的宁静和淡泊。对林峦的描写则进一步强调了自然山水的美好和恬静。

底须谢屐，何用跻攀。三十六梯眺远，任半空笑语，飞落人间。

这部分表达了诗人对尘世纷扰的厌倦和对超脱的向往。诗人不再寻求外界的荣华富贵，而是希望通过自身的修养和内心的宁静来追求真正的自由和境界。三十六梯的描写则象征着通往高境的途径，而“半空笑语，飞落人间”则表达了诗人在追求境界的同时，仍然保持着对人间欢乐的关注。

赋笔吟笺，尘事竟不相关。朝来自然气爽，更好是秋屏宜晚看。

这部分表达了诗人对文学创作和书写的追求。诗人将自己的心境融入到笔墨之中，通过吟咏和书写来追寻超脱尘世的境界。诗人认为尘世的纷扰与自然的宁静相去甚远，而对于诗人来说，最好的时光是在秋天，宜在晚上欣赏秋天的景色。

蓬壶里，有天开图画，休唤边鸾。

最后一句以蓬壶里的天空和图画为比喻，暗示了诗人内心深处的美好幻想和追求。诗人希望人们不要再去喊醒他的幻想和追求，让他自由地在内心的世界中追逐自己的梦想。

这首诗词通过对自然景象的描写和诗人的感悟，表达了对超然境界和内心宁静的向往，以及对尘世纷扰的厌倦。诗人通过山峰、云雾和自然景色的描绘，表现了自己对自由、超越和境界的追求。整首诗以清丽的意境、简洁的语言和富有节奏感的句式，展现了张炎独特的和审美追求。同时，诗中蕴含的对自然、对心灵自由的赞美，也体现了宋代文人的山水情怀和儒家思想的影响。

总体而言，这首诗词通过对山水景色的描写和诗人内心感悟的交融，表达了对自由、超越和内心宁静的向往，以及对尘世纷扰的厌倦。它展现了张炎独特的和审美追求，同时也反映了宋代文人的山水情怀和追求超脱的精神追求。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。