约徐令登妙高峰徐不至

作者:朱翌(宋代)

衙鼓声中百事休,独攀危磴看江流。

君修吏课中中考,我且山行上上头。

下视三千佛世界,高寻十二仙人楼。

闻思大士谁呼应,原赐飞霖洗旱眸。

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诗文赏析

衙鼓声中百事休,

在衙门巷口的鼓声中,百务皆停止,

独攀危磴看江流。

我独自攀登险峭的山崖,俯瞰江水奔流。

君修吏课中中考,

你修习官员的课程,正值重要的考试,

我且山行上上头。

而我却选择登山,超越崇山峻岭。

下视三千佛世界,

向下俯瞰,视野中是广阔的佛教世界,

高寻十二仙人楼。

向上寻找,觅得十二位仙人居住的楼阁。

闻思大士谁呼应,

我聆听心灵深处伟大的圣贤呼唤,

原赐飞霖洗旱眸。

他们降下甘霖,洗涤我干涸的眼睛。

诗词通过描绘作者攀登妙高峰的景象,展现了一种追求超脱尘俗、追寻高远境界的心境。在诗中,衙鼓声的停息象征了世俗生活的暂时休止,作者选择独自攀登险峭的山崖,表现了他超越世俗的决心与勇气。他在山峰之巅,俯瞰江水奔流,感受到了与自然相融合的宁静与开放。

诗中还描绘了作者对佛教与道教的探索。他向下俯瞰,看到了广阔的佛教世界,向上寻找,寻觅仙人居住的楼阁。这表达了他对宗教与修行的向往,对于精神世界的追求。

最后,诗中出现了大士、飞霖等形象,象征着伟大的圣贤和神仙的存在。作者聆听着他们的召唤,期待他们的降临,给予他洗涤心灵的甘霖。这表现了作者对智者和神秘力量的向往,同时也暗示了他对于内心的净化和启迪的渴望。

整首诗以峰巅视野的广阔和精神世界的探索为主题,表达了追求超越凡俗、追寻内心自由与境界的。通过景物描写和意象的运用,诗词展示了作者内心的追求与思考,给人以启发与思考的空间。

朱翌

朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。

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作者:苏轼(宋代)

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才高多感激,道直无往还。

不如此台上,举酒邀青山。

青山虽云远,似亦识公颜。

崩腾赴幽赏,披豁露天悭。

落日衔翠壁,暮云点烟鬟。

浩歌清兴发,放意末礼删。

是时岁云暮,微雪洒袍斑。

吏退迹如扫,宾来勇跻攀。

台前飞雁过,台上雕弓弯。

联翩向空坠,一笑惊尘寰。

801

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脉脉蜂黄蝶粉,盈盈水秀山明。卖花声里听吹饧。佳丽芳华韵胜。
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抆泪别妻子,登山望归舟。

舟远望不及,岩溜鸣咿嗄。

足繭坐绝顶,晚色忽已稠。

凄其杜宇声,问我胡为留。

抚襟独浩叹,泪下不可收。

三年足别离,此泪良有由。

区区驹隙中,为形役不休。

为形役尚可,为人役何求。

渊明独何人,我乃如拘囚。

亲老方倚门,甘旨谁供羞。

子幼未知学,择师谁与谋。

鬼蜮闪光怪,虎豹嗥昏幽。

世路委丛棘,吾道若缀旒。

岂无知我者,应谓我心忧。

706

利州漕宇八景 其五 竹轩

作者:冯山(宋代)

利州漕宇八景 其五 竹轩,宋代,冯山,

翠筠清人心,愈少愈可爱。风骚静中得,一室处以泰。

北轩隐吟几,复与此君对。泯默追古意,萧森散秋籁。

淡薄世鲜味,俛仰谁与会。七贤非吾徒,心犹有名在。

853

寓兴国之十咏亭呈诸友

作者:毛珝(宋代)

寓兴国之十咏亭呈诸友,宋代,毛珝,

断垣荒棘疑无路,忽有幽亭一亩馀。不称郡侯来把酒,偏宜野客借观书。

临阶汲水防苔滑,隔岸看山爱柳疏。非有旧交时下顾,十分风味落樵渔。

991
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