安石未归山，却要山料理。

夜度一程云，平明踏山址。

山神岂妬我，飞雨乱眸子。

重岳衮衮去，前杰后俊伟。

晦明更百态，始望那及此。

路穷得精庐，税驾谘祖始。

老僧千金意，佳处相指似。

先生一笑领，得句易翻水。

安石未归山，却要山料理。

奇哉此一段，惊世无前轨。

酬山以快饮，春蕨正滋旨。

一丘傥许予，高卧饱松髓。

城中谩拄笏，那知有兹事。

夜度一程云，

平明踏山址。

山神岂妬我，

飞雨乱眸子。

在夜晚穿越一片云，

清晨踏上山峰。

山神岂会嫉妒我，

飞雨打湿了我的眼睛。

重岳衮衮去，

前杰后俊伟。

晦明更百态，

始望那及此。

巍峨的山峰层层叠叠地延伸，

前辈的英勇事迹与后辈的杰出才华交相辉映。

晦暗与明亮之间，还有更多的变化，

希望未来能够超越过去。

路穷得精庐，

税驾谘祖始。

老僧千金意，

佳处相指似。

走到尽头，有一座精致的庐山，

交纳税款，向祖先请教。

老僧的千金之意，

指引着美好的地方。

先生一笑领，

得句易翻水。

安石未归山，

却要山料理。

先生微笑着领悟，

得到了一句易于理解的诗句。

安石虽然没有归山，

却要处理山的事务。

奇哉此一段，

惊世无前轨。

酬山以快饮，

春蕨正滋旨。

这一段诗词真是奇妙，

惊艳世人，无法预测其发展轨迹。

为了回报山的恩情，畅饮一番，

春天的蕨菜味道正美味可口。

一丘傥许予，

高卧饱松髓。

城中谩拄笏，

那知有兹事。

山岳之间，我想要得到一片土地，

高高地躺下，尽情享受松树的精华。

城中的人们自以为是地拄着笏板，

却不知道这里发生了这样的事情。

这首诗词描绘了作者游岘山的经历和感受。作者在夜晚穿越云层，清晨登上山峰，感叹山神不会嫉妒他，反而飞雨打湿了他的眼睛，展现了对自然景色的赞美和敬畏之情。诗中还提到了山峰的壮丽景观，前辈和后辈的才华，以及对未来的期许。诗的后半部分讲述了作者旅途中的经历，包括路穷得精致的庐山，向祖先请教，以及作者从中获得的启示和领悟。最后一段强调了诗词的奇妙与深远影响，以及作者对山的回报和享受。

整首诗词表达了作者对自然山水的赞美、对人生的思考和对文学艺术的追求。同时，通过描绘山峰的壮丽景色和人们在城市中的繁琐琐事的对比，也表达了对自由自在、纯粹与高尚的向往。整体上，这首诗词以婉约清新的语言和丰富的意象，展示了作者对自然山水的热爱和对人生哲理的思考。同时，通过描绘山的神秘与壮丽，以及人们在城市中的琐事与浮躁，表达了对自由、纯粹和高尚的向往。这首诗词以其独特的意境和艺术表达方式，使人沉浸其中，感受到山水之间的情感交融和文化的深远意义。

陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。