上人亲自山中来，老我不必频频举。

天球卞璧为世瑞，遇贵则贱贱则贵。

形山之宝迥不同，赫然谁敢当头觑。

我笑庐山十八贤，莲漏声中门眼睡。

独有渊明解见机，瞥尔攒眉便归去。

上人亲自山中来，老我不必频频举。

铁牛耕破舌头皮，有口莫吸西江水。

赠送东林球侍者

天球卞璧为世瑞，

遇贵则贱贱则贵。

形山之宝迥不同，

赫然谁敢当头觑。

我笑庐山十八贤，

莲漏声中门眼睡。

独有渊明解见机，

瞥尔攒眉便归去。

上人亲自山中来，

老我不必频频举。

铁牛耕破舌头皮，

有口莫吸西江水。

这首诗词以一种幽默的方式表达了禅宗的思想和禅师的洞悉力。诗词的主题是人世间的荣辱得失和名利之间的关系。

诗的开头，作者提到了“天球卞璧”，指的是天上的珍宝，传说遇到贵人就会变得不值钱，遇到贱人就会变得珍贵。这里用天球卞璧作为比喻，暗示了人世间的荣辱和名利的无常。

接下来，诗中提到了“形山之宝迥不同”，指的是山中的珍宝各不相同，形状独特。这里也是在暗示人的价值也是独特而不可比较的。

作者接着提到了庐山十八贤，庐山是中国的名山，而庐山十八贤是指庐山上的18位贤人。作者说自己在庐山听到莲漏的声音，却只能闭着眼睛睡觉，表达了自己对于名利的超脱和对繁琐世事的不关心。

在诗的结尾，作者提到了渊明，指的是东汉末年的名士陈寔，他懂得看透事物的本质。作者称赞渊明能够看清事物的本质，同时也在暗示自己能够有一瞥洞见，就能收起皱眉，回归内心的宁静。

最后两句诗中，作者说上人亲自来到山中，不需要频繁地举起杯盏敬酒，传达了禅师的随和和不拘小节的态度。最后一句“铁牛耕破舌头皮，有口莫吸西江水”，以一种幽默的方式表达了禅宗的观念，警示人们不要被世俗的事物所迷惑，要保持内心的清净。

总之，这首诗词通过幽默的语言和比喻，表达了禅宗的思想和禅师的洞悉力，向人们传达了对于名利的超脱和对内心宁静的追求。