赠东林球侍者

天球卞璧为世瑞,遇贵则贱贱则贵。

形山之宝迥不同,赫然谁敢当头觑。

我笑庐山十八贤,莲漏声中门眼睡。

独有渊明解见机,瞥尔攒眉便归去。

上人亲自山中来,老我不必频频举。

铁牛耕破舌头皮,有口莫吸西江水。

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诗文译文

赠送东林球侍者

天球卞璧为世瑞,

遇贵则贱贱则贵。

形山之宝迥不同,

赫然谁敢当头觑。

我笑庐山十八贤,

莲漏声中门眼睡。

独有渊明解见机,

瞥尔攒眉便归去。

上人亲自山中来,

老我不必频频举。

铁牛耕破舌头皮,

有口莫吸西江水。

诗文赏析

这首诗词以一种幽默的方式表达了禅宗的思想和禅师的洞悉力。诗词的主题是人世间的荣辱得失和名利之间的关系。

诗的开头,作者提到了“天球卞璧”,指的是天上的珍宝,传说遇到贵人就会变得不值钱,遇到贱人就会变得珍贵。这里用天球卞璧作为比喻,暗示了人世间的荣辱和名利的无常。

接下来,诗中提到了“形山之宝迥不同”,指的是山中的珍宝各不相同,形状独特。这里也是在暗示人的价值也是独特而不可比较的。

作者接着提到了庐山十八贤,庐山是中国的名山,而庐山十八贤是指庐山上的18位贤人。作者说自己在庐山听到莲漏的声音,却只能闭着眼睛睡觉,表达了自己对于名利的超脱和对繁琐世事的不关心。

在诗的结尾,作者提到了渊明,指的是东汉末年的名士陈寔,他懂得看透事物的本质。作者称赞渊明能够看清事物的本质,同时也在暗示自己能够有一瞥洞见,就能收起皱眉,回归内心的宁静。

最后两句诗中,作者说上人亲自来到山中,不需要频繁地举起杯盏敬酒,传达了禅师的随和和不拘小节的态度。最后一句“铁牛耕破舌头皮,有口莫吸西江水”,以一种幽默的方式表达了禅宗的观念,警示人们不要被世俗的事物所迷惑,要保持内心的清净。

总之,这首诗词通过幽默的语言和比喻,表达了禅宗的思想和禅师的洞悉力,向人们传达了对于名利的超脱和对内心宁静的追求。

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为僧如赋深居,宋代,陈郁,

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王官谷十咏 其十 机硙,宋代,俞充,

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92

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岁暮书堂,宋代,汪革,

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