强扶愁疾向何处,角巾微服尧祠南。

朝策犁眉騧,举鞭力不堪。

强扶愁疾向何处,角巾微服尧祠南。

长杨扫地不见日,石门喷作金沙潭。

笑夸故人指绝境,山光水色青于蓝。

庙中往往来击鼓,尧本无心尔何苦。

门前长跪双石人,有女如花日歌舞。

银鞍绣毂往复回,簸林蹶石鸣风雷。

远烟空翠时明灭,白鸥历乱长飞雪。

红泥亭子赤阑干,碧流环转青锦湍。

深沉百丈洞海底,那知不有蛟龙蟠。

君不见绿珠潭水流东海,绿珠红粉沉光彩。

绿珠楼下花满园,今日曾无一枝在。

昨夜秋声阊阖来,洞庭木落骚人哀。

遂将三五少年辈,登高远望形神开。

生前一笑轻九鼎,魏武何悲铜雀台。

我歌白云倚窗牖,尔闻其声但挥手。

长风吹月度海来,遥劝仙人一杯酒。

酒中乐酣宵向分,举觞酹尧尧可闻。

何不令皋繇拥篲横八极,直上青天挥浮云。

高阳小饮真琐琐,山公酩酊何如我。

竹林七子去道赊,兰亭雄笔安足夸。

尧祠笑杀五湖水,至今憔悴空荷花。

尔向西秦我东越,暂向瀛洲访金阙。

蓝田太白若可期,为余扫洒石上月。

诗文译文

我清晨乘着犁眉黄身马,举鞭无力。

强撑着病体,角巾便服地来到尧庙。

只见柳丝垂地绿荫遮天,石门喷迸的流水在此汇成金沙潭。

这里山青水秀,我的老朋友果然为我们选择了一处绝妙佳景。

庙中不断地有人来击鼓求福,其实尧本无心受人祭拜,你们这又是何苦呢?

庙前又有双跪石人,如花的美女整日在表演歌舞。

权贵们的豪华车马往来不绝,惊动着林木山石发出轰鸣。

远望潭中,长烟与碧波交织,时明时灭。白鸥群翔,如同纷纷扬扬的飞雪。

红亭赤栏,置于碧流青水之间。

这潭水深过百丈能通彻海底,说不定其中会有蛟龙盘踞。

置身于此,让人不禁想起音日的绿珠潭,那潭水似乎是一下子都流入了东海,至今遗址无存。那粉面红妆的绿珠又到哪里去了呢?

当年绿珠楼下的满园鲜花,也一枝难寻。

昨夜秋风已经自西吹来,洞庭波起树叶纷落。

当此之时,携同三五少年,登高远望,定会心旷神怡。

如果曹操生前不是苦苦地争夺天下,怎么会有妻妾们空向铜雀台歌舞的悲哀呢?

我现在倚窗长歌一曲《白云谣》,您要随着歌声挥手相应。

当此清风朗月之时,更当人仙共醉,举杯遥劝,仙人自当不辞。

酒酣情浓已近夜半,更应举杯祭尧帝,然而尧安有知?

尧倘有知,则应命令皋陶手执扫帚,廓清宇内,扫清遮掩青天的浮云。

今日的盛会,更为空前。古代山简昼筑高阳池,那只算琐琐小饮,其酩酊醉态怎能与我相比?

竹林七贤的聚会远不如我们,《兰亭集序》所叙的雅集也无足夸耀。

金沙潭水的清澈胜过太湖,但水边只剩下憔悴的荷花。

此次相别,您归西秦,我即将奔赴东越,向瀛洲搜寻仙人之迹。

将来蓝田、太白若是你我相会之处,请您先为我把石上的月光擦拭得更加光洁。

诗文注释

犁眉騧:黄身黑眉的狡马。

角巾:有棱角的头巾。微服:平民的服装。

石门,鲁郡东门外的水门,遗址在今山东充州。金沙潭。为尧祠南面一个大池潭,水由石门流出。

银鞍绣毂:指贵族所用紊华车马。毂:泛指车。簸林:撼动树林。

绿珠潭:即洛阳昭仪寺绿珠池。池南有绿珠楼,楼为晋时石崇为爱妾绿珠所建,遗址今已不存。

阊阖:指西风。洞庭木落:《楚辞·九歌·湘夫人》中有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子。

九鼎:禹铸九鼎,象征九州,后世成为传国之宝,国家权力的象征。铜雀台:三国时曹操建。遗址在今河北临漳西南。

白云:指《白云谣》。

皋繇:即“皋陶”,亦作“皐陶”。传说虞舜时的执法官。拥彗:拿着扫帚。

高阳:高阳池。山公:山简。

兰亭雄笔:指王羲之所写《兰亭集序》。

蓝田:即今陕西蓝田山。太白:指陕西眉县东南之太白山。

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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