鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京

朝策犁眉騧，举鞭力不堪。

强扶愁疾向何处，角巾微服尧祠南。

长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭。

笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝。

庙中往往来击鼓，尧本无心尔何苦。

门前长跪双石人，有女如花日歌舞。

银鞍绣毂往复回，簸林蹶石鸣风雷。

远烟空翠时明灭，白鸥历乱长飞雪。

红泥亭子赤阑干，碧流环转青锦湍。

深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠。

君不见绿珠潭水流东海，绿珠红粉沉光彩。

绿珠楼下花满园，今日曾无一枝在。

昨夜秋声阊阖来，洞庭木落骚人哀。

遂将三五少年辈，登高远望形神开。

生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台。

我歌白云倚窗牖，尔闻其声但挥手。

长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒。

酒中乐酣宵向分，举觞酹尧尧可闻。

何不令皋繇拥篲横八极，直上青天挥浮云。

高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我。

竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足夸。

尧祠笑杀五湖水，至今憔悴空荷花。

尔向西秦我东越，暂向瀛洲访金阙。

蓝田太白若可期，为余扫洒石上月。

我清晨乘着犁眉黄身马，举鞭无力。

强撑着病体，角巾便服地来到尧庙。

只见柳丝垂地绿荫遮天，石门喷迸的流水在此汇成金沙潭。

这里山青水秀，我的老朋友果然为我们选择了一处绝妙佳景。

庙中不断地有人来击鼓求福，其实尧本无心受人祭拜，你们这又是何苦呢？

庙前又有双跪石人，如花的美女整日在表演歌舞。

权贵们的豪华车马往来不绝，惊动着林木山石发出轰鸣。

远望潭中，长烟与碧波交织，时明时灭。白鸥群翔，如同纷纷扬扬的飞雪。

红亭赤栏，置于碧流青水之间。

这潭水深过百丈能通彻海底，说不定其中会有蛟龙盘踞。

置身于此，让人不禁想起音日的绿珠潭，那潭水似乎是一下子都流入了东海，至今遗址无存。那粉面红妆的绿珠又到哪里去了呢？

当年绿珠楼下的满园鲜花，也一枝难寻。

昨夜秋风已经自西吹来，洞庭波起树叶纷落。

当此之时，携同三五少年，登高远望，定会心旷神怡。

如果曹操生前不是苦苦地争夺天下，怎么会有妻妾们空向铜雀台歌舞的悲哀呢？

我现在倚窗长歌一曲《白云谣》，您要随着歌声挥手相应。

当此清风朗月之时，更当人仙共醉，举杯遥劝，仙人自当不辞。

酒酣情浓已近夜半，更应举杯祭尧帝，然而尧安有知？

尧倘有知，则应命令皋陶手执扫帚，廓清宇内，扫清遮掩青天的浮云。

今日的盛会，更为空前。古代山简昼筑高阳池，那只算琐琐小饮，其酩酊醉态怎能与我相比？

竹林七贤的聚会远不如我们，《兰亭集序》所叙的雅集也无足夸耀。

金沙潭水的清澈胜过太湖，但水边只剩下憔悴的荷花。

此次相别，您归西秦，我即将奔赴东越，向瀛洲搜寻仙人之迹。

将来蓝田、太白若是你我相会之处，请您先为我把石上的月光擦拭得更加光洁。

犁眉騧：黄身黑眉的狡马。

角巾：有棱角的头巾。微服：平民的服装。

石门，鲁郡东门外的水门，遗址在今山东充州。金沙潭。为尧祠南面一个大池潭，水由石门流出。

银鞍绣毂：指贵族所用紊华车马。毂：泛指车。簸林：撼动树林。

绿珠潭：即洛阳昭仪寺绿珠池。池南有绿珠楼，楼为晋时石崇为爱妾绿珠所建，遗址今已不存。

阊阖：指西风。洞庭木落：《楚辞·九歌·湘夫人》中有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子。

九鼎：禹铸九鼎，象征九州，后世成为传国之宝，国家权力的象征。铜雀台：三国时曹操建。遗址在今河北临漳西南。

白云：指《白云谣》。

皋繇：即“皋陶”，亦作“皐陶”。传说虞舜时的执法官。拥彗：拿着扫帚。

高阳：高阳池。山公：山简。

兰亭雄笔：指王羲之所写《兰亭集序》。

蓝田：即今陕西蓝田山。太白：指陕西眉县东南之太白山。

此诗当作于唐玄宗天宝五载（746年），当时李白四十六岁，离所谓的“赐金放还”已近两年，居东鲁（今山东一带）。此诗题下原注：“时久病初起作。”据此可知，李白离开长安后曾经大病了一场，或许与在长安受打击有关。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。