聊翩衔尾下深溪，又是当年竭泽时。

聊翩衔尾下深溪，又是当年竭泽时。

玉烛均调何日是，春陵三欢次山诗。

勉强飞翔于深谷之中，

诗词：《甲午秋作四壁绝题窗间》

朝代：宋代

作者：刘宰

这首诗描述了诗人刘宰在甲午年的秋天，坐在窗边写下了四壁绝题。

：这句诗描绘了诗人的心境，他勉强地在深谷中自由自在地飞翔。这里的深谷可以理解为世俗的束缚和限制，而诗人通过写诗表达自己内心的自由和追求。

：诗人以“聊翩衔尾下深溪”作为开篇，意味着自己处境的困窘和难题。深谷象征着世俗的压力和限制，而诗人想要通过写诗来寻找内心的自由。这句诗以简练而富有意境的文字表达了诗人的心境，给人一种跳脱尘世的感觉。

又是当年竭泽时。

又：再次；当年：过去的时光；竭泽：耗尽湖泽之水；时：时光。

：再次回忆往昔的时光，那是竭尽湖泽之水的时候。

：这句诗表达了诗人对往昔时光的回忆和思索。他回忆起过去的岁月，那是他竭尽全力的时候，就像湖泽的水被他用尽了一样。

：诗人在这句诗中回忆起过去的时光，那个时候他付出了很大的努力和奋斗，就像耗尽了湖泽的水一样。这句味着诗人不仅仅是在回忆过去，更是在反思和思考自己的人生经历。

玉烛均调何日是，

玉烛：美好的光明；均调：平衡和谐；何日：什么时候。

：美好的光明何时能够平衡和谐。

：这句诗表达了诗人对美好光明的追求和渴望。诗人思考着美好的光明何时能够达到平衡和谐的状态。

：诗人以“玉烛均调何日是”作为诗词的重点，表达了对美好事物的追求和思考。玉烛象征着美好的光明，而均调则代表平衡和谐的状态。诗人思考着何时才能够实现美好的光明，并使之达到平衡和谐的境地。

春陵三欢次山诗。

春陵：春天的陵墓；三欢：三次欢乐；次山：次第行走于山中；诗：指创作的诗歌。

：春天的陵墓三次欢乐，我行走于山中写下诗歌。

：这句诗描述了诗人在春天的陵墓中，三次欢乐地行走，并创作了诗歌。诗人通过在山中的行走和创作诗歌来表达自己的喜悦和享受。

：诗人以“春陵三欢次山诗”作为结尾，表达了自己在山中的行走和写诗的喜悦。春陵代表了春天的美好和生机，而三次欢乐则象征了诗人在山中的愉悦体验。诗人通过行走和创作诗歌，与自然相融合，体验到了生命的美好和喜悦。

这首诗通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人的内心感受和对美好事物的追求。诗人通过飞翔于深谷、回忆过去、追求光明和欢乐行走于山中等形象的描绘，展示了他对自由、追求和喜悦的追求。整首诗给人以跳脱尘世、追求内心自由的感觉，同时也透露出对美好事物的向往和渴望。

刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。