朝罢群仙退玉墀,天风吹绉六铢衣。
左慈闲戏神仙术,五色霞杯绕洞飞。
群仙退朝罢玉阶,天风吹动六铢衣。
左慈闲戏神仙术,五色霞杯绕洞飞。
这首诗以仙境为背景,描绘了一个仙人游玩的情景。诗中描述了群仙结束朝会后退回仙境的场景,天风吹动着他们的衣袍。左慈这位仙人以其独特的神仙术闲庭信步,轻松自在地表演着仙术,而五色霞杯则在洞穴中盘旋飞舞。
这首诗以轻松活泼的笔调描绘了仙境的神奇景象,展现了仙人们的闲适和自在。王镃通过细腻的描写,将读者带入了一个神秘而美丽的仙境。诗中的意象丰富多彩,如退朝的仙人、风吹动的衣袍、左慈的神仙术和五色霞杯的盘旋飞舞,给人们留下了深刻的印象。
整首诗的气氛轻松活泼,给人以愉悦和欢乐的感觉。作者通过描绘仙境中的景色和仙人的行为,展示了仙境的美好和神秘。这首诗以其独特的艺术形式,向读者展示了一个充满奇幻与浪漫的仙境世界,让人感受到了诗人的想象力和创造力。
总之,王镃的《游仙词三十三首》以其独特的描写手法和丰富的意象,展现了一个神秘而美妙的仙境景象。诗中的轻松活泼的气氛和愉悦的情感给人以愉悦和想象的空间,使读者能够沉浸在这个仙境世界中,感受到其中的美好和神秘。
王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。
赵头陀,明代,沈周,
山住忘入年,众虑摄一定。气味渐木石,久久同心性。
面瘠疑饥成,肌泽匪浣净。覆发短及耳,胡槎黑纷劲。
迩来访人寰,迹若无尘境。半跏就长冲,目瞪神亦凝。
过旅诘何脩,百语罔有应。中露诧莫偃,尚见雪霜更。
动偶不知动,静至不觉静。譬观镜中影,出入何害镜。
施食信酒肉,大啜蔑羡剩。投货略不顾,千金等破甑。
谓仙人莫究,云佛谁敢證。块然天地间,造化莫命令。
送蔡侍郎镇建宁,宋代,徐玑,
熙洽壬辰际,刚明十载初。
祥风开宇宙,粹质产琼琚。
年齿终童右,文章两汉馀。
体将时格变,名向榜头书。
多病侵丝鬓,清颜侍玉除。
温恭扶国是,端直屏奸渠。
良月春先暖,丰年日自舒。
潜藩来骑鼎,故里去程徐。
北虏盟方缔,蛮陬蘖已锄。
顾言归补衮,敷泽偏坤舆。
满江红 牡丹和梁质夫,宋代,赵以夫,
倾国精神,娇无力、亭亭向谁。还知否,羞沈月姊,妒杀风姨。
满地胭脂春欲老,平池翡翠水新肥。祗花王、富贵占韶光,真绝奇。
香暗动,人未知。翻玉拍,度金衣。任轻红殷紫,对景偏宜。
闻道洛阳夸此地,因思京国太平时。向沈香亭北按新词,乘醉归。
祖饯三山赵茂实二首 其二,宋代,程公许,
三生岩壑姿,失脚红尘踏。羡君得郡去,胜事踵康乐。
云海渺无津,烟霞互开阖。似闻石门藓,犹带屐齿蜡。
惜哉荒游误,竟为时论薄。秉谊以事君,奚间暌与合。
矧是侯社贵,艰哉保障托。宣室恐渴思,趣归职献纳。
我拙念请閒,雁荡恣飞屩。及君留郡斋,为我拂尘榻。
和钟道士若谷投赠韵,宋代,程公许,
流年衮衮滩头浪,萧骚白发三千丈。人生荣禄底须多,何嗟及矣负米养。
沧溟不禁尾闾泄,养素略窥道家说。庶几真一复保全,可以众言强分裂。
瀛洲醉挥碧霞杯,集云峰前偶此来。吏衙凫散铃索静,怪有飞佩锵琼瑰。
紫霄洞经曾熟读,归来烟霞绕冠服。嵯峨千仞狮子峰,寒栖旋营数间屋。
飙游为我晷刻停,汲泉引满如海鲸。要学旌阳累功行,不妨天诏迟飞升。
岷峨念归可轻发,枉办青鞋并布袜。禁闼侯藩信所遭,几曾仰空虚咄咄。
炉薰浪拟叩玄微,何如赵州东院西。了知此理只么是,亡羊何必惑多蹊。
自心有疑须自断,勿用周遮添著一重案。鍊师鍊师为我印證之,六合同风兮九州共贯。
将进酒,元代,吾丘衍,
年少不再得,朱颜易凋零。春浓不作赏春去,春风亦笑人无情。
平湖照天浮醁醽,湖边柳色蛾眉青。远山空翠尽烟淡,扁舟画舸何纵横。
金壶有酒君且倾,桑田屡变湖边亭。人生得意且酣畅,羲和六辔无停行。
我吹玉箫对杨柳,君当长歌更挥手。意阑酒尽各自归,荣辱于人复何有。
神仙休鍊九转丹,焦身苦思良为难。不如逢春对酒但适意,且与笑乐开心颜。
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