甲午秋作四壁绝题窗间

作者:刘宰(宋代)

聊翩衔尾下深溪,又是当年竭泽时。

玉烛均调何日是,春陵三欢次山诗。

737

诗文译文

勉强飞翔于深谷之中,

诗文简析

诗词:《甲午秋作四壁绝题窗间》

朝代:宋代

作者:刘宰

这首诗描述了诗人刘宰在甲午年的秋天,坐在窗边写下了四壁绝题。

诗文赏析

:这句诗描绘了诗人的心境,他勉强地在深谷中自由自在地飞翔。这里的深谷可以理解为世俗的束缚和限制,而诗人通过写诗表达自己内心的自由和追求。

:诗人以“聊翩衔尾下深溪”作为开篇,意味着自己处境的困窘和难题。深谷象征着世俗的压力和限制,而诗人想要通过写诗来寻找内心的自由。这句诗以简练而富有意境的文字表达了诗人的心境,给人一种跳脱尘世的感觉。

又是当年竭泽时。

又:再次;当年:过去的时光;竭泽:耗尽湖泽之水;时:时光。

:再次回忆往昔的时光,那是竭尽湖泽之水的时候。

:这句诗表达了诗人对往昔时光的回忆和思索。他回忆起过去的岁月,那是他竭尽全力的时候,就像湖泽的水被他用尽了一样。

:诗人在这句诗中回忆起过去的时光,那个时候他付出了很大的努力和奋斗,就像耗尽了湖泽的水一样。这句味着诗人不仅仅是在回忆过去,更是在反思和思考自己的人生经历。

玉烛均调何日是,

玉烛:美好的光明;均调:平衡和谐;何日:什么时候。

:美好的光明何时能够平衡和谐。

:这句诗表达了诗人对美好光明的追求和渴望。诗人思考着美好的光明何时能够达到平衡和谐的状态。

:诗人以“玉烛均调何日是”作为诗词的重点,表达了对美好事物的追求和思考。玉烛象征着美好的光明,而均调则代表平衡和谐的状态。诗人思考着何时才能够实现美好的光明,并使之达到平衡和谐的境地。

春陵三欢次山诗。

春陵:春天的陵墓;三欢:三次欢乐;次山:次第行走于山中;诗:指创作的诗歌。

:春天的陵墓三次欢乐,我行走于山中写下诗歌。

:这句诗描述了诗人在春天的陵墓中,三次欢乐地行走,并创作了诗歌。诗人通过在山中的行走和创作诗歌来表达自己的喜悦和享受。

:诗人以“春陵三欢次山诗”作为结尾,表达了自己在山中的行走和写诗的喜悦。春陵代表了春天的美好和生机,而三次欢乐则象征了诗人在山中的愉悦体验。诗人通过行走和创作诗歌,与自然相融合,体验到了生命的美好和喜悦。

这首诗通过简洁而富有意境的语言,表达了诗人的内心感受和对美好事物的追求。诗人通过飞翔于深谷、回忆过去、追求光明和欢乐行走于山中等形象的描绘,展示了他对自由、追求和喜悦的追求。整首诗给人以跳脱尘世、追求内心自由的感觉,同时也透露出对美好事物的向往和渴望。

刘宰

刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。

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新年呈友,唐代,许棠,

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和陆子履鱼胶亦名阿胶可以羽箭又宜妇人贴花钿

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和陆子履鱼胶亦名阿胶可以羽箭又宜妇人贴花钿,宋代,刘攽,

汉家金缯抚绝域,远夷畏威亦怀德。南琛北珍不自惜,译官贾人多未识。

此胶出从辽水鱼,居人钓鱼取专车。秋风时节候可折,白羽铺缀随呵嘘。

赤车使者来穹庐,并鞶玉玦通函书。黄河之清那可俟,美人红袖应时须。

丈夫辛勤万里外,少妇深闺苦凝待。京兆眉怃传长安,翠钿彩饰令人爱。

凤凰得髓麟取角,将来续弦弦不觉。更嗟珍物空传名,欲倩张骞问方朔。

670

戏作卖雪人歌

作者:刘攽(宋代)

戏作卖雪人歌,宋代,刘攽,

北风冱寒红日短,火炉燃薪不知暖。南山阑干雪塞满,连玉叠琼何足算。

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544

北门行

作者:刘攽(宋代)

北门行,宋代,刘攽,

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对月,宋代,赵蕃,

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题送客亭别任迥

作者:刘敞(宋代)

题送客亭别任迥,宋代,刘敞,

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529

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登钓台,宋代,王遂,

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739

暑中 其三

作者:韩淲(宋代)

暑中 其三,宋代,韩淲,

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768

往凤凰院观稼

往凤凰院观稼,宋代,吴几复,

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