院碑鳌抃岛，御榜鷲巢轩。

梵劫扶皇历，高才会圣门。

五天真释种，三国旧王孙。

译诂生知慧。卿联万户恩。

斋熏光汉邸，结集盛秦园。

交照无殊俗，多闻属上根。

学徒纷雾委，经録燦星繁。

妙义观心德，华音置使翻。

祝场千偈出，空境一灯存。

列圣文垂象，旁行笔记源。

院碑鳌抃岛，御榜鷲巢轩。

地倚区中胜，人缘物外尊。

十年参净职，于此愧忘言。

梵劫扶皇历，高才会圣门。

五天真释种，三国旧王孙。

译诂生知慧。卿联万户恩。

斋熏光汉邸，结集盛秦园。

交照无殊俗，多闻属上根。

学徒纷雾委，经录燦星繁。

妙义观心德，华音置使翻。

祝场千偈出，空境一灯存。

列圣文垂象，旁行笔记源。

院碑鳌抃岛，御榜鷲巢轩。

地倚区中胜，人缘物外尊。

十年参净职，于此愧忘言。

这首诗词以赠诗的形式向传法光和梵二大卿致敬，同时描述了他们在翻译场所的盛况。诗中表达了对他们高尚职责、博学多闻的赞美，以及对他们为翻译事业做出的贡献的敬意。

诗词开篇，描绘了传法光和梵二大卿在经历梵劫之后，得以扶持皇历（指佛教教义）的景象，高才聚集在崇高的圣门之中。接着，描述了五天真正释种（指佛教教义）和三国旧时的王孙（指古代文化），突出了他们在翻译领域的学识渊博和卓越能力。

诗中提到了译诂生知慧，指出他们通过翻译工作培养了自己的智慧和理解力。卿联万户恩，强调了他们为社会做出的贡献，受到了广大人民的敬爱和感激。斋熏光汉邸，结集盛秦园，借用了典故和象征，形容他们在翻译场所的繁忙和辛勤。

诗中表达了传法光和梵二大卿超越尘世的境界，交照无殊俗，多闻属上根。他们的学识广博，超越了世俗的局限，具备了佛教教义中的上根（指对佛法的根本信仰和理解）。

然而，诗中也流露出一些忧虑和不安。学徒纷雾委，经录燦星繁，揭示了翻译界的竞争激烈和知识的繁杂。妙义观心德，华音置使翻，暗示他们在翻译中面对的挑战和责任。祝场千偈出，空境一灯存，表达了他们为了传播佛法，不辞辛劳，努力奉献的精神。

最后几句体现了传法光和梵二大卿的功绩和成就。列圣文垂象，旁行笔记源，指出他们的翻译作品如圣贤般若波罗蜜经一样，承载着智慧和启迪。院碑鳌抃岛，御榜鷲巢轩，暗示他们的翻译成果被广泛传播和赞赏。地倚区中胜，人缘物外尊，说明他们在翻译界的地位崇高，受到广泛尊崇。

最后两句表达了作者对自己在翻译领域的不足和愧疚。十年参净职，于此愧忘言，提醒人们要以传法光和梵二大卿为楷模，不断努力，不忘初心。

整首诗词以豪放的笔触和丰富的意象，赞美了传法光和梵二大卿在翻译事业中的杰出贡献。同时，也反映了作者对翻译工作的理解和思考，以及自己对翻译事业的追求和不足之感。这首诗词充满了崇高的情感和对翻译事业的敬重，展现了宋代文人对翻译事业的重视和推崇。

宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。