贤者之孝二百四十首·韩思复

作者:林同(宋代)

向来曹孟德,曾拟表征西。

那得忠孝字,金书作墓题。

65

诗文译文

自古以来,曹孟德(指刘备)一直以忠孝著称,还曾有意表现其西征之志。然而,这样的忠孝二字,却被刻在他的墓碑上,以金书铭刻。

诗文简析

这首诗词表达了对曹操和刘备两位历史人物的思考。曹操是三国演义中的重要人物之一,他在政治和军事上展现了出色的才能,但其行事风格却常常是以权谋和权术为主。相比之下,刘备被誉为具有忠孝之德的君子,在历史中树立了崇高的道德标杆。诗人通过对这两位人物的对比,探讨了忠孝的真正内涵。

诗文赏析

这首诗词虽然简短,但通过对曹操和刘备的对比,展现了作者对忠孝价值观的思考。曹操是一个权谋之士,他以自己的政治智慧和军事才能征服了许多敌人,但他的行事风格常常被质疑,也饱受争议。相比之下,刘备以其忠诚和孝道的品质闻名于世,他在处理政务和待人接物时坚持道义和仁爱原则。作者通过将曹操的事迹与刘备的德行相对照,传达了对忠孝价值观的思考。

诗词中提到的金书作墓题,可能意味着对刘备的忠孝之德的高度评价,将其铭刻在他的墓碑上,以示后人效仿。这也提醒人们,忠孝之道是值得我们不断追求和传承的美德。整首诗以简洁的语言表达了作者对忠孝的思考,引发读者对于道德伦理和人性的思索。

总之,《贤者之孝二百四十首·韩思复》这首诗词通过对曹操和刘备的对比,探讨了忠孝的真正内涵,呼唤人们对高尚价值观的追求。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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