荒林破屋风雨入，野鼠山狐狼藉共。

郊天社地君所重，翦秸刲匏微得供。

秦皇汉帝陋古初，桀畴殊坛倾力奉。

年年属车九重出，羽卫千人万人从。

黄金日搜尽崖窟，飞樯走箠华夷动。

马蹄路南村有社，里老邀神迎且送。

荒林破屋风雨入，野鼠山狐狼藉共。

何言茅箸古瓦瓯，稻饭豚蹄人得用。

天子庙社，地方官重视，

剪下庄稼秸秆，切下葫芦微微供奉。

秦皇汉帝都是崇尚古代的人，

桀畴殊的祭坛倾力奉献。

年年都有车队往来，

千万士兵护卫从行。

黄金日夜搜罗山洞，

船帆飞快地扬起，中国人民动荡。

马蹄声响起，路边的村庄有一处庙社，

村里的老人邀请神灵前来欢迎和送行。

荒芜的森林，破败的屋舍，风雨侵入，

野鼠、山狐、狼一同乱踩乱卧。

为何说茅草、箸子、古瓦、瓯器，

大米饭、猪蹄子，人们得以使用。

《里社》是一首宋代的诗词，由曾巩创作。

这首诗词描绘了社会上地方庙社和皇帝的庙社之间的对比。在中国古代社会，天子和地方官各自有庙社来供奉神灵，但地方庙社的情况通常比不上皇帝的庙社。诗中描述了皇帝庙社的盛况，有车队、士兵护卫，黄金和贡品不断涌入，彰显了皇帝的权威和富裕。相比之下，地方庙社荒凉，屋舍破败，被风雨侵蚀，里面甚至还有野鼠、山狐和狼等动物滋扰。这种对比表达了作者对地方社会的怀念和不满，认为地方庙社的供奉不够充分，社会秩序也相对混乱。最后两句提到了茅草、箸子、古瓦、瓯器等简朴的日常用品，与皇帝庙社中的贡品形成对比，强调人们对于简单物质生活的需求和追求。

总的来说，这首诗词通过对庙社的描写，展现了社会阶层的差异和地方社会的贫困与朴素。它反映了作者对地方社会的不满和对简朴生活的向往，同时也暗示了对当时社会秩序的批评。

曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。