逐逐且贪怎足。

逐逐且贪怎足。

恋松楸，爱莲菊。

食玉衣锦，池酒林肉。

瓮埋地阁钟，月泻天窗瀑。

郑卫殆塞其聪，赵燕可盲其目。

镜盟钗诅谩交交，马迹车尘何仆仆。

名伤神兮宠辱若惊，事掣肘兮进退惟谷。

一真妄兮故知空不空，观徼妙兮常有欲无欲。

吾将先天后天明月之珠，裁作左仙右仙女宝云之曲。

叠字招隐二首

一个接一个地追逐，贪欲无穷如何满足。

钟爱松树和楸树，热爱莲花和菊花。

享用玉衣锦袍，品尝池中美酒，享受林中美食。

瓮中埋藏着地阁的钟，月光倾泻入窗户如瀑布。

郑国和卫国的智慧几乎被封闭，赵国和燕国的视野也可能变得狭隘。

婚姻承诺和珠宝的诅咒，言语交织，马匹的踪迹和车辆的尘土无尽而辛苦。

名誉伤害神灵，荣辱之事若惊扰。

事务的束缚阻碍前进和退后只能停滞。

一个真实的存在虚幻而知道有所空虚，

观察境界的妙处常常有欲望却又无欲望的感觉。

我将用先天和后天的明月之珠，

创作出左仙和右仙女宝云的曲调。

这首诗词表达了对世俗欲望的追求，以及诗人对于追求超越物质欲望的思考。诗中以对松楸、莲菊、玉衣锦袍等物质事物的热爱，以及对睿智和视野的局限的描绘，展示了人们对物质享受的贪欲和对真实境界的追求之间的矛盾。

诗中还探讨了名誉和事务对个体的束缚和伤害，暗示了追求内心自由和超脱的渴望。诗人通过对真实与虚幻、欲望与无欲的对比，表达了对境界的觉悟和对超越尘世束缚的向往。

最后，诗人表达了自己创作的决心和追求艺术境界的执着。他将以明月之珠的灵感，创作出具有神奇魅力的曲调，象征着他对超越现实的艺术追求。

这首诗词通过对物质欲望、生活束缚和对真实境界的思考，展示了诗人对超越尘世追求的追逐和对内心自由的向往。它充满了哲思和意境，引发人们对人生意义和境界的思考。

总的来说，这首诗词通过对物质欲望、束缚和追求境界的描绘，探讨了人们在尘世间的追求与内心的追求之间的矛盾，表达了对超越现实的向往和对内心自由的追求。它在意境上给人以启迪，激发了对生活和人生意义的思考。

白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。