无人到穷巷,长日守闲居。
宿火惟烘药,新晴还晒书。
邻翁伴村酒,稚子课园蔬。
门外蒿莱地,泥深不用锄。
夏日闲居
没有人到贫穷的巷子,长日子守在自己的闲居。
用剩下的火烘烤草药,新晴的时候晒晒书。
邻居老人陪伴着乡下的酒,小孩子学习种园蔬菜。
门外的蒿莱地上,泥土深厚,不需要耕锄。
这首诗描述了作者在夏日的闲居生活。诗中透露出宁静、朴素的生活态度。无人到访的穷巷和长日守在闲居中,传达出作者清雅宁静、远离喧嚣的心境。宿火烘烤草药,晒书,展现了作者对于保健养生和求知的体验。诗中的邻居老人和稚子有温馨、友善的氛围,与乡下的酒、园蔬相伴,传达出一种邻里和睦、庄园生活的意境。最后,描绘了门外的蒿莱地,泥土深厚而肥沃,不需要过多的劳作,暗示着作者生活安逸而富裕。
整首诗以平实的语言,描绘了平凡而美好的生活,传递了一种对于宁静、自然的向往和渴望。作者通过描述闲居生活中的种种细节,表达了对于宁静、养生、友善的追求和珍视。这首诗以质朴、朴实的词句,将作者思想感情融入其中,给人以安宁舒适的感受,引发读者对于宁静闲居生活的遐想和向往。
湖州乌程人,字仁廓,一字退翁,号溪堂居士。仁宗庆历二年进士。神宗熙宁初签书剑南西川判官,时王安石当国,欲引置御史,使弹击异己,汝尚知安石荐用之意,力辞免。后从赵抃于青州,以屯田郎中致仕。卒年七十余。
恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗 其三十四 长虹饮练,清代,弘历,
武夷帐幄列云崖,为有虹桥可作阶。此日游仙重容与,溪声犹奏绿琴谐。
寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚,宋代,杨万里,
山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。
出世篇,唐代,皇甫湜,
生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
下顾人间,溷粪蝇蛆。
秋夜月,唐代,尹鹗,
三秋佳节,罥晴空,凝碎露,茱萸千结。菊蕊和烟轻撚,
酒浮金屑。征云雨,调丝竹,此时难辍。欢极、
一片艳歌声揭
黄昏慵别,炷沉烟,熏绣被,翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕,
暖偎春雪。语丁宁,情委曲,论心正切。夜深、
窗透数条斜月。
咏水上双白鸟,宋代,张嵲,
夜雨山水清,朝晖净崖壁。
飞来双白鸟,未省平生识。
鴐鹅谢清姿,鸥鸟惭素质。
低昂信波涛,顾盼矜羽翮。
鲜明潭光有,错乱浪花白。
轻舫忽东来,抢飞百余尺。
复下水中央,相将讵离析。
稻粱岂深谋,饮啄亦自得。
空山罗网稀,遂性无惊惕。
不学西雍鹭,翻飞近人迹。
减字木兰花(腊望初晴,月佳甚,有上元花柳意,不能忘情),宋代,刘辰翁,
腊销三五。月向雪山云外吐。烟水黄昏。梅柳依稀笛断魂。
今宵豫赏。便作香尘随步想。莫待元宵。灯火零星雨寂寥。
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