静中与世不相关,草木无情亦自闲。
挽石枕头眠落叶,更无魂梦到人间。
静中与世不相关,
草木无情亦自闲。
挽石枕头眠落叶,
更无魂梦到人间。
这首诗词描述了作者与尘世的脱离和超然境界。作者在寂静中感受到自己与世界的关系不再重要,周围的自然界也无需关心他的存在。他将石头当作枕头,躺在上面,眠息之间,眼前的落叶在风中飘落。在这样的状态下,他没有任何魂魄的梦境涌入他的心灵,也没有被人间的琐事所困扰。
《眠石》以其简洁而深邃的语言,表达了作者的超然意境。整首诗以静谧为主题,通过与世界的分离和超脱,传达了一种宁静和自由的心境。
首句“静中与世不相关”,表现了作者对尘世的冷漠态度。在宁静的环境中,他摆脱了与世俗的牵扯,远离喧嚣和纷扰,将自己与外界隔绝开来。
接下来的两句“草木无情亦自闲”,表达了自然界的冷漠和超然。草木无情,不论人类的起落,依然自顾自地生长、枯萎。这种冷漠的状态也启示了作者,他认识到自己可以像自然界一样超然自在,不受外界的干扰。
第三句“挽石枕头眠落叶”,描写了作者在安静中与石头为伴,将石头作为枕头,享受着与大自然的亲近。眠落叶一词则表现了自然的变化和流转,与作者心境的宁静相呼应。
最后一句“更无魂梦到人间”,表达了作者超然的状态。他在沉睡中没有被世俗的事物所扰乱,没有被人间的纷扰牵扯,心灵得到了解脱,达到了一种超越尘世的自由境地。
整首诗通过描绘作者的超然境界和对自然的融入,表达了追求内心宁静与自由的主题。它呈现出一种自由自在、超越世俗的生活态度,给人以思考和启示,引导人们思考个体与自然、人与世界的关系。
抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。
兰陵王(渭城朝雨),宋代,彭履道,
章台路。西出重城几步。秦楼晓、花气未明,一霎空濛洗高树。行人半倚户。飞去黄鹂自语。秋千小,不系柳条,惟有轻阴约飞絮。
钿车暗相遇。早拂拭红巾,初放鹦鹉。闻歌犹是淋铃处。掩面鸣筝,倚垆呼酒,东风重记旧眉妩。报伊共歌舞。西去。屡回顾。渐客舍荒凉,嘶马先驻。玉关万里知何许。但倦拥荒泽,瓜洲难渡。将军垂老,望故国,夜寒苦。
残腊独出二首 其二,宋代,苏轼,
江边有微行,诘曲背城市。平湖春草合,步到栖禅寺。
堂空不见人,老稚掩关睡。所营在一食,食已宁复事。
客来岂无得,施子净扫地。风松独不静,送我作鼓吹。
寄范十九,宋代,刘敞,
君毋走马君竟走,走马蹶块伤君手。蹭蹬翻成折臂翁,世间肯要三公否。
西郊虏骑非常壮,年年犯边杀边将。劲弓长剑如君徒,始堪追逐青海上。
功名弃置时未可,意气激昂人所望。侧身万里风雪寒,无由赠子黄金丹。
贺新郎·绰约人如玉,宋代,韩玉,
绰约人如玉。试新妆、娇黄半绿,汉宫匀注。倚傍小阑闲伫立,翠带风前似舞。记洛浦、当年俦侣。罗袜尘生香冉冉,料征鸿、微步凌波女。惊梦断,楚江曲。春工若见应为主。忍教都、闲亭邃馆,冷风凄雨。待把此花都折取。和泪连香寄与。须信道、离情如许。烟水茫茫斜照里,是骚人、九辨招魂处。千古恨,与谁语。
次韵雪冈徐景星二首 其二,宋代,方一夔,
穷腹便便诧老边,敢将文字压前贤。愁怀不作功名想,衰鬓从教儿女怜。
客路知心惟有月,书灯话旧更何年。欲投名字来吟社,已湿寒灰不复然。
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