静中与世不相关,草木无情亦自闲。
挽石枕头眠落叶,更无魂梦到人间。
静中与世不相关,
草木无情亦自闲。
挽石枕头眠落叶,
更无魂梦到人间。
这首诗词描述了作者与尘世的脱离和超然境界。作者在寂静中感受到自己与世界的关系不再重要,周围的自然界也无需关心他的存在。他将石头当作枕头,躺在上面,眠息之间,眼前的落叶在风中飘落。在这样的状态下,他没有任何魂魄的梦境涌入他的心灵,也没有被人间的琐事所困扰。
《眠石》以其简洁而深邃的语言,表达了作者的超然意境。整首诗以静谧为主题,通过与世界的分离和超脱,传达了一种宁静和自由的心境。
首句“静中与世不相关”,表现了作者对尘世的冷漠态度。在宁静的环境中,他摆脱了与世俗的牵扯,远离喧嚣和纷扰,将自己与外界隔绝开来。
接下来的两句“草木无情亦自闲”,表达了自然界的冷漠和超然。草木无情,不论人类的起落,依然自顾自地生长、枯萎。这种冷漠的状态也启示了作者,他认识到自己可以像自然界一样超然自在,不受外界的干扰。
第三句“挽石枕头眠落叶”,描写了作者在安静中与石头为伴,将石头作为枕头,享受着与大自然的亲近。眠落叶一词则表现了自然的变化和流转,与作者心境的宁静相呼应。
最后一句“更无魂梦到人间”,表达了作者超然的状态。他在沉睡中没有被世俗的事物所扰乱,没有被人间的纷扰牵扯,心灵得到了解脱,达到了一种超越尘世的自由境地。
整首诗通过描绘作者的超然境界和对自然的融入,表达了追求内心宁静与自由的主题。它呈现出一种自由自在、超越世俗的生活态度,给人以思考和启示,引导人们思考个体与自然、人与世界的关系。
抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。
康园十咏 其六 榕荫路,近现代,张海鸥,
虬枝曲干叶扶疏,阅尽光阴阅尽书。碧绿不因时令改,从容能使患忧除。
穷通总伴求知路,冷暖相随毓志居。持续弦歌风韵古,仁怀淑气永宽舒。
上元夜(惠州作),宋代,苏轼,
前年侍玉辇,端门万枝灯。
璧月挂罘罳,珠星缀觚棱。
去年中山府,老病亦宵兴。
牙旗穿夜市,铁马响春冰。
今年江海上,云房寄山僧。
亦复举膏火,松间见层层。
散策桄榔林,林疏月鬅鬙。
使君置酒罢,箫鼓转松陵。
狂生来索酒,(贾道人也。
)一举辄数升。
浩歌出门去,我亦归瞢腾。
读旧稿有感,宋代,陆游,
我少则嗜书,于道本无得,譬如昌歜芰,乃自性一癖。
老来百事废,惟此尚自力,岂惟绝庆吊,乃至忘寝食。
吟哦杂诵咏,不觉日既夕。
文辞顾浅懦,望古空太息,世俗不可解,更为著金石。
收歛固已迟,虽悔终何益!君看老农夫,法亦传后稷。
持此少自宽,陶然送余日。
惜交诗赠束孝先,宋代,王令,
千金得宝刀,不若得锸归。
宝刀虽云利,邂逅伤疮痍。
伤疮有复日,伤皮无完时。
不若远所伤,取锸安自持。
一凿以成井,再凿以深资。
清泉冽其中,定德发不移。
饮可沃吾心,浴能清吾肌。
此道如必尚,庶几有常为。
既庸铭我前,又书荐余知。
徵招(雪),宋代,赵以夫,
玉壶冻裂琅玕折,骎骎逼人衣袂。暖絮张空飞,失前山横翠。欲低还又起。似妆点、满园春意。记忆当时,剡中情味,一溪云水。
天际。绝行人,高吟处,依稀灞桥邻里。更翦翦梅花,落云阶月地。化工真解事。强勾引、老来诗思。楚天暮,驿使不来,怅曲阑独倚。
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