水调歌头次复初韵

山林隐君子,无意事王侯。

天戈一日南指,多少贾胡留。

不效熊舒龟息,却羡蝇头蜗角,我亦滞南州。

十载厌奔走,赢得雪飞头。

苦思归,归未得,恨悠悠。

身世何物,野渡一横舟。

用舍随时无定,得失于人有命,谁解曲如钩。

兀坐阅今昔,风露一天秋。

922

诗文译文

山林中隐居的君子,不关心王侯的事务。

一天天过去,天戈(指天上的星辰)指向南方,有多少商贾和胡人逗留。

他们不像熊和龟一样休息,而是羡慕那微不足道的角落,而我也被困在南方州县。

十年来,我厌倦了奔波劳碌,却换来了白发如雪。

苦思归乡,却未能实现,悔恨无尽。

我不知道自己是何许人物,在野渡中独自驾舟。

生活方式随时变动,得失在于命运,谁能理解这曲折的人生道理。

孤独地坐着回顾过去和现在,风和露在一个秋天里只能存在一天。

诗文简析

这首诗词描绘了一个隐居山林的君子,他不关心权力和地位,追求的是自由和宁静的生活。他观察到世间种种,不以物喜不以己悲,淡泊名利,不受外界的干扰。他经历了十年的辛劳和努力,但对于回归故乡的渴望却未能实现,内心充满了无尽的悔恨。诗中也表达了人生的无常和命运的摆布,以及对于曲折人生的思考和困惑。

诗文赏析

《水调歌头次复初韵》通过深入的描写和意象,展示了作者对于人生境遇和命运的思考。诗中使用了山林和南方的景象,将主人公的隐居生活与世俗的繁忙相对照。诗中的君子以及与之对比的商贾和胡人,形成了鲜明的对比,突出了君子的高尚和淡泊。同时,通过描述君子十年的劳碌和困顿,表达了对于人生价值和归宿的思考。诗中的最后两句,以风露秋天的短暂存在象征人生的短暂和无常,进一步加深了对于生命的思考。

整体而言,这首诗词以简练的语言和深刻的意象,表达了作者对于自由、宁静和人生意义的思考,同时也反映了对于时光流转和命运无常的感慨。

曹伯启

曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。著有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。

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645

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翰林南阳叶公挽词三首 其三,宋代,胡宿,

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667

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送人谪幽州,唐代,陈去疾,

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478

水龙吟 其二

作者:张矩(宋代)

水龙吟 其二,宋代,张矩,

昼长帘幕低垂,时时风度杨花过。梁间燕子,芹随香觜,频沾泥污。

苦被流莺,蹴翻花影,一阑红露。看残梅飞尽,枝头微认,青青子、些儿大。

谁道洞门无锁。翠苔藓、何曾踏破。好天良夜,清风明月,正须著我。

闲展蛮笺,寄情词调,唱成谁和。问晓山亭下,山茶经雨,早来开么。

735

菩提寺

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一亩方池几劫灰,哭声未了笑声催。

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467

龙翔真歇和尚求诗赠一首

作者:苏籀(宋代)

龙翔真歇和尚求诗赠一首,宋代,苏籀,

象骨岩居闽府教,江海两封黄纸召。

孤云自南仍更东,阻觐尧蓂友廊庙。

讲通时论毗昙经,一佛出世只为人。

凝师白传有真契,凿齿弥天必相值。

河汉滔滔渺涯涘,三反九折时游戏。

簦屩跻堂累千辈,鍧雷激电非思议。

毫忽微差失大千,同尽鸳鸿与蝼蚁。

菩提一切皆具足,刮膜分光诚岂弟。

体味龙宫七佛书,卢老面目云何是。

余生流浪无明窟,回首尘尘非自己。

季咸鬼眼必见窥,和璞妙算应不遗。

大士知言善呵蔽,朝闻夕殒甘如饴。

疑蛇一祛病当愈,识路还家要有时。

金华士女涕泗流,胡为决往龙翔游。

是间虽住亦非住,奔轶常行祖师处。

781

塞上曲 其二

作者:王称(明代)

塞上曲 其二,明代,王称,

中夜旄头跃,将军远戍边。碛昏旗影暗,水滑马蹄穿。

剑拂秋霜冷,弓弯塞月圆。直须清大漠,万里勒燕然。

947

诗一首

诗一首,宋代,石待问,

平生无女只生儿,三子登科一子随。

家在白云青嶂里,不求闲散待何时。

601
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