茅屋人看小,我居殊觉宽。
云开山满座,雨过草平阑。
古意琴三叠,清风竹万竿。
养生无别具,壁上破瓢箪。
茅屋里的人觉得很小,而我住在这里却感到格外宽敞。
云散后山上满是茂密的树林,雨过后草地平坦一片。
古意中透露着叠琴的声音,清风吹过竹林万竿摇曳。
养生之道无需繁琐,壁上挂着破损的瓢箪。
这首诗以村居为背景,表达了诗人对清贫生活的欣然接受和对宁静环境的赞美。诗人对自己的居所感到宽敞而满足,与茅屋中的人们形成鲜明对比。云散山上的景色和雨过后的平坦草地都给人带来宁静祥和的感觉。诗中提到的叠琴声和竹林摇曳的景象,展示了古朴和自然之美。最后,诗人通过壁上挂着破瓢箪的描写,表达了对简朴生活的追求和养生无需过分追求奢华的观点。
这首诗词以简洁的语言展示了作者对贫寒生活的乐观态度和对自然环境的喜爱之情。诗人通过对茅屋和村居的描绘,表达了一种超越物质贫乏的心灵富足和对宁静生活的追求。他认为简朴的生活无需繁琐的修饰,而是可以在日常琐事中找到满足和养生的真谛。诗中的景色描写以及对古意琴声和清风竹林的赞美,体现了作者对自然之美的热爱和对宁静、和谐生活的向往。
这首诗词通过简练的语言和真挚的感情,表达了诗人对简朴生活的理解和追求,以及对自然之美的赞美。它以寥寥数语勾勒出了一个贫困但宁静的村居场景,传递出了一种超越物质贫乏的心灵富足的价值观。这首诗词通过对小而宽敞、山满座、草平阑、琴三叠、竹万竿、破瓢箪等形象的描绘,展现了作者独特的审美情趣和对生活的独立见解。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
沁园春(浙江观澜),宋代,陈人杰,
日薄风狞,万里空江,隐隐有声。旋千旗万棹,一时东指,青山断处,白浪成层。渐近渐高,可惊可喜,欻作雪峰楼外横。教人讶,是蛟斗龙争。
属镂忠恨腾腾。要句践城台都荡平。奈岸身不动,潮头自落,又如飞剑,斫倒鼍城。若到夜深,更和月看,组练分明十万兵。尤奇特,有稼轩一曲,真野狐精。
夜行船,宋代,丘崈,
聊复戏作以谢。尘务满前,略无佳惟一过目,幸甚。
一舸鸱夷云水路。贪游戏、悄忘尘数。明月长随,清风满载,那向急流争渡。
邂逅占星来已暮,芝封待、却催归去。倚玉蒹葭,论文尊俎,回首笑谈何处。
江城子(次韵葛鲁卿上元),宋代,叶梦得,
甘泉祠殿汉离宫。五云中。渺难穷。永漏通宵,壶矢转金铜。曾从钧天知帝所,孤鹤老,寄辽东。
强扶衰病步龙钟。雪花濛。打窗风。一点青灯,惆怅伴南宫。惟有史君同此恨,丹凤□,水云重。
次杨乐道韵六首其六——用乐道舍人韵书十日,宋代,王安石,
东门人物乱如麻,想见新鞯照路华。
午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶。
匆匆殿下催分首,扰扰宫前听卖花。
归去莫言天上事,但知呼客饮流霞。
纳后夕侍宴,唐代,徐铉,
天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
汉主承乾帝道光,天家花烛宴昭阳。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。
南郊大礼庆成诗五首·右发册文德殿,宋代,苏颂,
大孝尊亲,治本人伦。
自家之政,所以刑民。
天正元日,帝郊毕禋。
将崇母仪,爰即嘉辰。
正朝乾闢,羽卫星陈。
金石既作,公卿荐臻。
帝步西序,躬咨尔臣。
授以册宝,极其礼文。
群官在位,靡不欢欣。
谓天子孝,感于人神。
祝天子年,后于灵椿。
皇心匪懈,圣度惟新。
看书有感,宋代,罗公升,
龆龀趋庭日,真期万里程。
开编十行下,刻烛五言成。
颇笑阿时学,方怀览古情。
只言如昨日,不悟已前生。
客里余长铗,忙中负短檠。
旧言如远客,新卷即生兵。
文武终何执,行藏两未明。
空余清夜梦,时作读书声。
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