南馆城阴阔,东湖水气多。
直须台上看,始奈月明何。
南边馆阁的城墙阴凉宽广,
东湖上水汽气氛浓厚。
只有站在台上仰望,
才能领略月亮的明亮之处。
这首诗是韩愈奉和虢州刘给事使君所作的一首诗,属于《三堂新题二十一咏》系列中的《月台》。诗人通过描绘南馆城阴阔、东湖水气多的景象,表达了自己对月亮的观察和思考。
这首诗以简洁的语言描绘了一个夜晚的景象。南馆城墙的阴凉和东湖上的水汽形成了一种特殊的氛围,为夜晚增添了一份神秘感。诗人告诉读者,只有站在月台上仰望,才能真正欣赏到月亮的明亮之处。这里的\"台\"指的是高处的平台或楼阁,诗人通过这个意象,强调了观察角度的重要性。只有在高处,才能远离阴影和湿气,看到明亮的月亮。
这首诗表达了诗人对月亮的向往和对观察角度的思考。诗中的月亮不仅仅是一个自然景观,更象征着人们的追求和渴望。只有通过正确的观察和角度,才能真正体验到月亮的美丽和明亮。整首诗以简练的语言展示了作者对自然景观的敏锐观察和独特的感悟,传达了诗人对追求美和真理的追求。
这首诗词通过简洁而深邃的语言,以自然景观为载体,表达了作者对美和真理的追求,同时也引发读者对观察角度和人生追求的思考。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
诗一首,宋代,方翥,
江出入眼昔无殊,只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴,屠儿贩客纡青朱。
梵仪膜拜参浮屠,痴儿娇子不识忆,
淫坊博塞为欢娱,金章下堂揖老胥,
老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠,
岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴,
酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜,
一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无,
作诗一笑君应呼。
排闷,宋代,陆游,
弃官谓逍遥,劳苦殊未既。
荒畴须垦辟,破屋久涂塈。
疾深药难求,食尽谷暴贵。
安能作经营,但觉睡有味。
秋高霜露逼,更苦薪炭费。
虽云未遽死,饥冻亦可畏。
颇思从李广,小猎聊吐气;复恐灞亭归,邂逅逢醉尉。
癸亥生日前一日读神仙李清传作,宋代,张嵲,
孟夏倏已晚,诘旦及悬弧。
推迁惊岁序,俯仰念劳劬。
感物叹漂泊,抚己既叨逾。
去事日已遥,来者言足图。
澹漠远世纷,超遥观道书。
伊昔有胜士,染工藏市区。
感悟及生朝,欲访仙人闾。
自缒投绝壑,果谐欣愿初。
尘念虽少牵,脱屣终不渝。
一死会当有,贵贱理必俱。
万事惟一舍,此外无复余。
李君本市人。而予岂非夫。
蹑屐千仞冈,振策万里涂。
暂愒即弱水,款关必清都。
千载复来归,陵谷知焉如。
读列子赠几,宋代,刘敞,
五岳穷云霓,沧海不可游。玉台焜朝日,珠华媚飞虬。
飘飖群仙子,来往何其稠。咫尺视千里,俯仰移九秋。
潮波有时起,势若空中浮。禺彊受帝命,巨鳌举其头。
迩来百万祀,无复迁播忧。龙伯何为者,修干曳长钩。
不知意谁憾,似与鳌为仇。六鳞既潜举,二山忽飘流。
众真失其常,荡析不自谋。孰云飞升乐,奔迫良可愁。
盈虚诚难必,藏壑有亡舟。至人纵大观,夷险固悠悠。
如闻帝凭怒,侵减龙伯俦。且欲招群仙,复还故时丘。
勉哉凌云迹,永谢北极幽。
就许宰求云岫介和集,宋代,王迈,
昔者杜老夜听许十诗,为言风骚共推注。
如何汗青失其传,览杜集者为许惜。
我曾得介和之编,暗中惊喜拾拱璧。
泰岳之后虚人归,宗派元自一家出。
驰筒往返者谁欤,云岫先生诗巨擘。
文鸾彩凤迭应酬,呼撼翠梧彻金石。
血驹紫燕争追驰,容与蚁封中徐疾。
留卷把玩不忍归,痛快差类愈头檄。
应知至宝畴敢私,天下有目皆愿识。
刊之坚梓广流行,作我县斋大奇特。
诗名要与宇宙齐,岂比五台诗卷逸。
自从秋孟授锓工,跂予望之朝连夕。
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