尘埃谁复识瞿野,高座风生玉麈谈。
露浥芙蓉心与净,香浮檐卜鼻先参。
杜陵托兴歌茅屋,山谷留情赋草庵。
试叩禅关闻密语,前三三与后三三。
《法相寺可赋亭》
谁能识瞿野尘埃?
高座上风生玉麈谈。
露水浸透芙蓉花,
香气飘荡参禅殿。
杜陵所传歌茅屋,
山谷留下赋草庵。
拜访禅门听密语,
前三三,后三三。
这首诗描述了一个法相寺的场景,表达了诗人对佛教禅宗的向往和对禅修的追求。诗中通过描写座上的禅师谈论玉麈,芙蓉花浸透露水,升香的香气弥漫在参禅殿中,以及禅门传授更深奥的密语等情景,展现了禅修场景的美妙。
这首诗以简洁的文字表达了禅修场景的清幽和禅修者的追求。首句谈到“瞿野”,暗指禅宗创始人毗卢什那的故事,隐含着对佛法的致敬和追随。第二句描绘了禅宗高座上的禅师,以及他们玩弄玉麈,象征禅宗智慧和卓越。第三句通过芙蓉心与净,香浮檐卜等景象,表现出禅宗修行的纯净和美好。最后一句“前三三与后三三”,表达了诗人希望能够斩断红尘,追求超脱和解脱的渴望。
整首诗以意境深远、寥寥数语的手法,虽然简短但发人深省。通过细腻描绘禅修的环境和心境,传递了对禅修境界的崇敬与向往,表现了诗人对宗教信仰和精神追求的思考和追寻。
梁持伯内史过溪上夜谈燕市旧游感而有赠,明代,胡应麟,
握手无言意已消,江干晴色此停桡。千年紫阁幽期在,万里青门别梦遥。
掩径有心酬鹿豕,巢林何事拟鹪鹩。尘埃漫忆东华日,浊酒长歌剑影摇。
采药有感,宋代,陆游,
蒹葭记霜露,蟋蟀谨岁月,古人于物理,琐细不敢忽。
我少读苍雅,衰眊今白发。
中间婴疢疾,过日常卒卒。
涧毛春可求,山药秋可掘,虽云力探讨,疑义未免阙。
屏居朋友散,奥妙谁敢发?穷理已矣夫,置?当自罚。
勿去草,宋代,王安石,
勿去草,草无恶。
若比世俗俗浮薄。
君不见长安卿家,公卿盛时客如麻。
公卿去後门无车,惟有芳草年年佳。
又不见千里万里江湖滨,触目凄凄无故人,惟有芳草随车轮。
一日还旧居,门前草先锄。
草於主人实无负,主人於草宜何如。
勿去草,草无恶。
若比世俗俗浮薄。
游仙二十四首 其三,唐代,吴筠,
悯俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
苍水先生墓道渐湮道士吴乾阳谋修复之和钝轩韵,清代,全祖望,
一区发鸠巢,千年夸父宅。岂期世外人,而念此窀夕。
在昔正气歌,三分席自择。纪朱张万沈,相与成胜迹。
峨峨南雷铭,光炤长虹白。久久未开雕,贞珉眠荒陌。
我续第二碑,遗事吐格格。一从小跛亡,莫问南屏魄。
何家新贵茔,祁连肖层碧。应怜寒谷中,只轮独运策。
编诗录许剑,谅属我之责。我闻形家言,兹邱真吉宅。
渺渺流泉流,蔼蔼夕阳夕。天定妥孤忠,杨厉不及择。
他年万香火,鄂于共灵迹。冬青花未开,我亦已颁白。
中为鼯鼪居,旁为狐兔陌。翩翩有羽衣,高情见风格。
朽骨尚关心,何况此毅魄。当年雪窦翁,兹山先埋碧。
丸土不可寻,谁为问故策。行当更访求,与君共此责。
寿汤侍郎,宋代,徐玑,
东括神仙储,三岩福地通。
异人多接迹,相种况同风。
质有璠玙粹,姿全鼎鼐隆。
文章亲视草,丰度早乘骢。
紫橐潜藩贵,金题秘殿崇。
宽卑时自理,诚恪岁乃丰。
身在凝香处,人居和气中。
莺声春蔼蔼,花影日融融。
剑佩沙堤近,讴歌建水同。
愿瞻崧岭表,长与转洪蒙。
次韵奉酬签判吕殿丞燕集西湖,宋代,苏颂,
江海为藩地绝尘,湖山寻胜坐邀宾。
消除袢暑忘三伏,追忆曾游隔五春。
极望林峦横紫翠,旋供肴核剥青皴。
常时欲到喧嚣阻,偶得相陪似宿因。
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