颂古三十一首

鱼行水浊,鸟飞毛落。

大士横身,不受斧凿。

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诗文译文

鱼行水浊,鸟飞毛落。

大士横身,不受斧凿。

诗文简析

这首诗描绘了一幅生动的画面,描述了一种与众不同的境况。鱼在浑浊的水中游动,鸟在飞翔中掉落羽毛。然而,大士(指佛教中的高僧或菩萨)却横亘其中,不受外界的影响和干扰。

诗文赏析

这首诗词通过对自然景物和人物形象的描绘,表达了佛教中修行者的境界和境遇。诗中的鱼行水浊,鸟飞毛落,象征着世间的浮躁和无常。然而,佛教中的大士却能够超越这种尘世的浮躁,保持内心的宁静和坚定。他们横亘于纷扰的世界之中,不受外界的斧凿之破坏,展现出坚定不移的境界。

这首诗词通过简洁而生动的语言,以对比的手法表达了佛教中修行者的高尚境界。作者将尘世的浮躁与佛教修行者的超脱相对照,展示了一种超越世俗的精神境界。这种超脱和坚定的内心态度是佛教中修行者所追求的境界,也是人们在纷繁世事中寻求心灵安宁的一种精神寄托。

总之,这首诗词通过对自然景物和人物形象的描绘,以及对比的手法,表达了佛教中修行者超越尘世的境界和内心的坚定与宁静。它具有一定的哲理意味,通过简洁而生动的语言,向人们传递了一种追求超脱和内心宁静的精神寄托。

释安永

释安永(?~一一七三),号木庵,俗姓吴,闽县(今福建福州)人。弱冠为僧,未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山,命为首座。后继席。孝宗隆兴二年(一一六四),居乾元,迁黄檗。又三年,移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世,西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。

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九曜石 其二,清代,柴杰,

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近三衢阻雨,宋代,陈宓,

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961

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儋耳,宋代,苏轼,

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画双蝶,元代,虞集,

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始皇,宋代,杨亿,

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再和王君何定通判韵,宋代,王迈,

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一阳来复侵侵泰,善类倾心望拔茅。

642

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