送滕教妇二首

作者:陈淳(宋代)

驿道芬菲春气柔,征蹄去去不容留。

俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。

璧沼从知新训导,石渠旋复细刊雠。

泽民致主渊源学,那或浮沉逐悲流。

841

诗文赏析

驿道芬菲春气柔,

驿道上弥漫着芬芳的春天气息,

征蹄去去不容留。

征途势在必行,不容停留。

俯辞南国抠衣佩,

低头告别故乡,身佩衣襟已破损。

直向端门拜冕旒。

直奔皇宫门前,向君王行礼。

璧沼从知新训导,

水潭中的美玉从此得到新的教导,

石渠旋复细刊雠。

水流从石渠中旋转流淌,细小的石块互相竞争。

泽民致主渊源学,

顾及百姓的君主深入学问的渊源,

那或浮沉逐悲流。

有时辉煌,有时沉沦,如同逐流的悲哀。

:这首诗描绘了一个情景,诗人送别滕教妇,表达了对滕教妇的祝福和思念之情。通过描写驿道的春天气息、征途的无法停留、佩衣破损、向君王敬礼等细节,诗人表达了对滕教妇远行的关切和对她在南国的奉献的赞美。诗中还涉及到教育和治国理政的主题,强调了君主应该关注百姓、深入学问,并展示了人生的浮沉和变幻无常。

:这首诗通过简洁而有力的语言,展现了诗人对滕教妇的深情厚意。描绘驿道的春天气息,给人以宜人的感觉。征途不容留,表达了诗人对滕教妇远行的祝福和鼓励。佩衣破损,直奔皇宫,反映了滕教妇为国家和民众所付出的奉献和努力。诗中的璧沼和石渠的描写,以及对泽民致主的呼应,展示了治国理政和教育的重要性。诗词中的浮沉逐悲流,表达了人生的变幻无常和悲欢离合,给人以深思。整首诗情感真挚,意境清新,寓意深远,展示了陈淳优秀的诗歌才华。

陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

其他诗经

揽秀楼

作者:陈㷆(明代)

揽秀楼,明代,陈㷆,

何年搆此山之东,百杯相对山花红。桐山居士老解饮,何当置我新楼中。

834

结屋

作者:郭本(明代)

结屋,明代,郭本,

贮木二十年,一屋未必就。

风雨日薄蚀,土花起皴皱。

捐弃弗忍言,黾勉始结构。

因循复三载,石雨穿寒溜。

枯栋三两横,客来不敢留。

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923

过兴教赠钊上人

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过兴教赠钊上人,宋代,苏辙,

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716

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674

公燕诗

作者:王粲(两汉)

公燕诗,两汉,王粲,

昊天降丰泽。

百卉挺葳蕤。

凉风撤蒸暑。

清云却炎晖。

高会君子堂。

并坐荫华榱。

嘉肴充圆方。

旨酒盈金罍。

管弦发徽音。

曲度清且悲。

合坐同所乐。

但愬杯行迟。

常闻诗人语。

不醉且无归。

今日不极欢。

含情欲待谁。

见眷良不翅。

守分岂能违。

古人有遗言。

君子福所绥。

愿我贤主人。

与天享巍巍。

克符周公业。

奕世不可追。

991

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詹守携酒见过用前韵作诗聊复和之,宋代,苏轼,

箕踞狂歌老瓦盆,燎毛燔肉似羌浑。

传呼草市来携客,洒扫渔矶共置樽。

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838

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987

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稽山漫作一首,宋代,苏籀,

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发议讵堪登膴仕,费赀端为速嘉宾。

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865

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寒瀑,宋代,陈栩,

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春帖子词皇帝阁十二首 其七,宋代,宋祁,

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木芙蓉 其一

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木芙蓉 其一,宋代,宋祁,

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531

闻鹃

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帝魄声声切,教侬听不禁。

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989

早起趁朝

早起趁朝,宋代,孔武仲,

山房客梦惊,槐厅雨清绝。

蕙炉香寂寞,半挂北窗月。

重城车马动,起坐候明发。

华盖望宸居,烟飞隔双阙。

882

玉漏迟 与畅纯父学士同舟过鹿门山

作者:姚燧(元代)

玉漏迟 与畅纯父学士同舟过鹿门山,元代,姚燧,

溯丹青未了。森然玉立,相迎云表。劳苦诗人,郑重鹿门清晓。耆旧犹今好在,算窃比、山灵年少。青盖照。宜余翠葆,萧萧华皎。渺渺。汉水沧波,间流尽人间,几多悲啸。□对羊公片石,一尊相吊。唤起长庚小妾,试看坐、金鞍歌笑。飞蚋小。淡淡长空孤鸟。

879

西湖竹枝词

西湖竹枝词,元代,李介石,

春晖堂上挽郎衣,别郎问郎何处归?黄金台高倘回首,南高峰顶白云飞。

713

哭吴岸先

哭吴岸先,明代,释函可,

我生亦偶然,汝死何草草。槛车忆初来,面凹露双肘。

既被冰雪侵,况复遭群侮。有口难告人,束身守空窭。

汝书犹在眼,汝颜不复睹。吁嗟骨似柴,安能厌豹虎。

四海尽秦坑,诗书同一炬。二月金鸡飞,恨汝不得偶。

挥泪约同人,携灰反旧土。兹愿又已乖,总入山鬼簿。

后先理亦齐,不如早还故。地上莫能容,地下可相许。

苍苍久不闻,休向帝庭语。吁嗟复吁嗟,万里馀妻女。

春闺梦或逢,肯道寒边苦。

498
古文诗经

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