次韵高宾王见投四首

作者:陈造(宋代)

簷花如雾湿黄昏,犹梦君前白兽樽。

但有红尘染衣袂,更堪碧草思王孙。

逃威正坐齐竽谬,歈舞难招楚客魂。

回首仙曹云雨上,谁云九虎踞天门。

538

诗文赏析

簷花如雾湿黄昏,

屋檐上盛开的花朵如同雾气一般在黄昏时分显得湿润。

这里的簷花象征着诗人内心的情感和思绪,与诗人的情绪相呼应。

犹梦君前白兽樽。

仿佛还在梦境之中,回忆起与高宾王相聚的时刻。

白兽樽指的是白色的兽首酒器,象征着诗人与高宾王共饮的欢愉时光。

但有红尘染衣袂,

然而现实中尘世的纷扰已经沾染了我的衣袖。

红尘指世俗的繁华喧嚣,衣袂则暗示诗人的身世和经历。

更堪碧草思王孙。

更令人怀念的是那碧绿的草地和对王孙的思念。

碧草象征着自然之美和宁静,也代表着诗人对高宾王的思念之情。

逃威正坐齐竽谬,

逃避威权,只有坐下来吹奏竽乐,才能表达出真正的情感。

竽是古代的一种乐器,这里代表着纯粹的艺术追求和超脱尘世的心态。

歈舞难招楚客魂。

歌舞无法吸引到远方的楚国客人的心灵。

这句诗表达了诗人的孤独和对远方客人的思念之情。

回首仙曹云雨上,

回首仙界,那里云雨飘渺。

仙曹指仙人的居所,暗示诗人渴望超脱尘世的心境。

谁云九虎踞天门。

有谁说九只虎踞在天门之上?

九虎踞天门意味着权力的高高在上,诗人对此抱有疑问和质疑之情。

这首诗词表达了诗人对高宾王的思念之情,同时也抒发了对现实世界的矛盾和追求超脱的心境。诗中运用了自然景物的象征意义,结合个人情感,表达了对友谊、艺术和理想境界的追求。整首境优美,情感真挚,给人以思考和共鸣的空间。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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深林与丰草,本自麋鹿宜。

长安冠盖场,谁识杜拾遗。

日赴郑老饭,未救方朔饥。

如我何如人,飘然亦天涯。

买舟今日归,已恨作计迟。

山川旧曾经,所至皆依依。

共载得王蔡,何乐其如之。

但恨诗豪人,先我浮春溪。

眼中清绝处,收拾随以西。

遂令我笔端,失去温润姿。

衢州法曹君,句成亦多奇。

会当一快读,遣此别后思。

人生离合间,可喜更可悲。

但泛石室酒,万事端能齐。

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