除夕太原府四首

逆旅相留慰苦辛,萧萧同侣二三人。

笛中谁谱梅花引,已送江南十日春。

822

诗文译文

逆旅相留慰苦辛,

萧萧同侣二三人。

笛中谁谱梅花引,

已送江南十日春。

诗文赏析

逆旅相留慰苦辛,

萧萧同侣二三人。

笛中谁谱梅花引,

已送江南十日春。

这首诗词描绘了除夕夜在太原府的情景。诗人程可中身处异乡,与几位同道友人相聚,彼此慰藉贫苦和辛酸。诗中描写了夜晚的寂静,只有几位同侣的声音相互陪伴。

第二句中的“萧萧”形容了夜晚的寒冷和寂静,也可以理解为诗人内心的孤独和忧伤。他们彼此相伴,共同度过这个寂寞的夜晚。

第三句中提到了笛声,诗人想知道谁在吹奏笛子并演奏梅花曲。梅花是中国文化中的象征之一,常常被用来表达坚强和寒冷之中的美丽。这句暗示着诗人对美好事物的向往和渴望。

最后一句表达了时间的流逝和春天的到来。十日春指的是春天已经来临了十天,预示着寒冷的冬季即将过去,温暖的春天已经降临江南地区。

整首诗词情感深沉,以简练的语言表达了诗人在除夕夜的寂寞和思乡之情。通过对友情、孤独和渴望的描绘,诗人抒发了对故乡和温暖的向往。诗中的梅花和春天的暗示也给予读者希望和期待,寄托了对未来的美好愿景。

程可中

明徽州府休宁人,字仲权。家贫,为童子师。从人借古书,挑灯夜读,遂博洽能为诗文。有《程仲权诗文集》。

其他诗经

钱于高士

钱于高士,宋代,何梦桂,

狙公穷四三,羸马疲钩百。

归来南山南,扫门谢俗客。

有客扣我扃,猿鹤惊褫魄。

行行杖青藜,吹烟照琴册。

双頄凝丹霞,秋水入瞳碧。

极谈造玄玄,对坐忘岸帻。

山巅有老杞,枯槁无液泽。

夜半出精怪,尚或闻犬咋。

只今吾丧我,谁能逐辙迹。

一笑客出门,山空霜月白。

564

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691

残句一炉香对紫宫起

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残句一炉香对紫宫起,宋代,苏轼,

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野馈,宋代,陆游,

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破阵子·仕至千锺良易

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八月十五日伤感,元代,虞集,

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寄施进之

作者:赵蕃(宋代)

寄施进之,宋代,赵蕃,

我游尖峰回,一步成数憩。

仰攀松夭矫,俯睨石贔屭。

路穷入平野,飞鸟迎决眦。

庐舍半茅瓦,阡陌相栉比。

谓皆耕稼徒,不复问名字。

那知君子居,乃在青山际。

听君谈所宅,悟我曾略至。

时犹未识面,岂得漫通刺。

都城一邂逅,草木同臭味。

我旋反林栖,君适寓古寺。

肯来稚子师,历岁殆逾二。

既均手足亲,又笃朋友义。

去年君还归,城闉直童骑。

楮生分草余,鲟鮓动食指。

今年我属疾,故旧多遐弃。

愧君不惮劳,冲暑到溪次。

买肉烹伏雌,芼姜仍著豉。

无资鹿脯求,竟是猪肝累。

以我病苦渴,榴实富汁滓。

累累解包裹,其大盖绝市。

劝我养形神,勉我进药饵。

裴回昼难别,展转宵失寐。

分携六十日,顾我病只尔。

虽云间何阔,恋恋曾莫置。

惟君名家驹,少日便千里。

赋成惊老生,谓敌相如谊。

姜侯号博学,无忌称酷似。

我尝叩疑阙,应答罔不记。

江流滥觞来,层台累土起。

如君之于学,何但一第已。

独闻家素贫,慈亲下妻子。

躬耕不自给,负米常远致。

愿君力勉旃,事固有堂陛。

高贤昔未遇,勤苦类如此。

我行下吴会,破蠹且料理。

念将一过君,薄酒期共醉。

又恐饭与刍,未免为君费。

不然君即我,会于章老氏。

素书久不往,往亦难尽意。

诗以道鄙怀,因焉论夙契。

495

过黄园

过黄园,宋代,赵汝燧,

黄家亭馆人称好,杖屦春风领客行。开放园门千嶂入,爱他山阁一溪横。

花迷粉翅双飞蝶,柳露金衣百啭莺。酒后著棋聊适兴,未须屑屑较输赢。

432

次韵张与之登巽亭 其二

作者:赵鼎(宋代)

次韵张与之登巽亭 其二,宋代,赵鼎,

霜洗残秋暮吹惊,长林蔓草敛馀青。忘机独鸟临清浅,避弋孤鸿入杳冥。

老矣未成南亩计,归欤空愧北山灵。独怜亭下潇潇柏,能伴幽人槁木形。

515

广润寺新寮

广润寺新寮,宋代,释自南,

客不赴斋招,冥心坐寂寥。

青山若厌看,白日也难消。

鹭起冲荷叶,虫竹蚀菊苗。

何年称老宿,来住此间寮。

467

苏堤晓望

作者:陈郁(宋代)

苏堤晓望,宋代,陈郁,

荷边清露袭人衣,

风里明蟾浴晓池。

凉影润香吟不得,

手扳堤柳立多时。

702

送夔漕王宗望蟠叟大夫赴阙

作者:冯山(宋代)

送夔漕王宗望蟠叟大夫赴阙,宋代,冯山,

君子不苟然,每以中道居。处身概有常,为吏形其馀。

太原大夫公,使蜀元丰初。蜩螗沸清昼,交道狼与狙。

公时于其间,素蕴唯所摅。纷扰目不瞬,开济心自如。

蜀人恃以安,至今芬名誉。更驾漕三峡,应手民瘼除。

适逢惠泽新,禁网阔且疏。攫噬化为麟,奔驰不能车。

公无异他日,法度方得梳。均齐即人心,简易平徭书。

天边促严召,岁晚巾归舆。老成坐庙堂,收实攘浮虚。

有常岂易得,得见将已欤。行看步台省,自可风簪裾。

非才共封略,况旧游门闾。赠行期有知,知公当知予。

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古文诗经

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