蓬莱客赠于疃化网杨法师

作者:马钰(元代)

行法急。

留心行法奔波客。

奔波客。

外行救治,内忘通隔。

木金三间当搜测。

居於物外能趋溺。

能趋溺。

气和神畅,子安母息。

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诗文译文

蓬莱的客人,送给疃化网的杨法师。

行医之法迅捷。留心行医的奔波客。

奔波客。外行者拯救生命,内心却忘记了联络与隔阂。

木金三间作为检测仪器。

居于世俗之外,却能陶醉其中。

能陶醉其中。气质和精神畅快,子女安康,母亲平静。

诗文简析

这首诗描述了一个行医者的形象,他急切地行医,不留时间疏离。他是一个奔波的客人,不断救治外行之人,却忘记了与内心世界的联系和隔阂。他使用木金三间作为检测仪器,以辅助医疗工作。尽管他生活在尘世之外,却能从中获得某种陶醉。他的气质和精神都是畅快的,他的子女安康,母亲平静。

诗文赏析

这首诗以简洁而有力的语言刻画了行医者的形象和内心状态。行医者在医疗过程中表现出急迫的行动力,同时忽略了自身的内心需求和情感交流。通过描述木金三间作为检测仪器,表达了行医者对医学技术的运用和精益求精的态度。尽管行医者生活在世俗之外,但他能够从医学工作中得到某种满足和陶醉。诗中的气质和精神畅快,子女安康,母亲平静等描写,传达了行医者对他人福祉的关注和祝愿。

整首诗通过对行医者形象的塑造和内心状态的描绘,展现了行医者职业特点和情感体验,表达了对医学事业的热忱和对他人福祉的关怀。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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白鹤山新居,凿井四十尺,遇磐石,石尽,乃得泉,宋代,苏轼,

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田舍

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见梁检法书怀八绝句于广文尉曹处次韵 其二,宋代,赵蕃,

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62

厖蚓图

厖蚓图,宋代,赵孟坚,

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59

石柏

石柏,宋代,朱晞颜,

海物难穷造化奇,后凋惟有岁寒知。谁将修月黄金斧,斲就凌云紫玉枝。

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47

新秋

新秋,宋代,罗公升,

团扇初辞暑,虚檐恰受风。

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63

庐陵乐府十首 其六

庐陵乐府十首 其六,宋代,郭祥正,

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73

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挽晁端友著作二首 其二,宋代,毕仲游,

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次毕将叔韵寄寿阳三首 其二,宋代,刘跂,

苦竹湓江宅,黄山秋浦亭。猿声作头白,客泪对衫青。

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66

林德九国录作冰玉寮来索赋因寄五字

作者:韩淲(宋代)

林德九国录作冰玉寮来索赋因寄五字,宋代,韩淲,

仇池苏仙语,发挥我孤山。孤山有何佳,林逋庐其间。

风高气化远,庸贩亦班班。是荣人爵欤,百世不可攀。

沉冥惬幽性,道胜无戚颜。至今西湖西,眇弥尚沧湾。

谁夫仕吴京,敛焉心肯閒。吟讽彼一诗,静视触与蛮。

斋房如僧寮,热客自尘寰。出处贵君子,安时谅非艰。

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