三素霏霏远,盟威凛凛寒。
火铃空灭没,星斗晓阑干。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。
萧寥不可极,参驾上云端。
三素霏霏远,
盟威凛凛寒。
火铃空灭没,
星斗晓阑干。
佩响流虚殿,
炉烟在醮坛。
萧寥不可极,
参驾上云端。
这首诗描绘了一幅虚幻而神秘的景象。诗人以象征性的语言和意象,表达了自己对于超越尘世的追求和对于神秘世界的向往。诗中的景物和场景都具有一种超脱现实的感觉,给人以神奇和梦幻的印象。
诗的开篇写道:“三素霏霏远”,描绘了一片遥远的空旷之地,这里的“三素”可以理解为指天空的颜色。接着描述“盟威凛凛寒”,表现出一种庄严而冷寂的氛围。整个场景透露出一种宁静而神秘的感觉。
接着诗中写到“火铃空灭没,星斗晓阑干”,这里的“火铃”和“星斗”可以被理解为象征着神秘的力量和存在。诗人以极富想象力的描写方式,将火铃熄灭和星斗消失的景象表现出来,进一步增强了诗词的神秘感。
下一句“佩响流虚殿,炉烟在醮坛”,描绘了一种幽静的场景,似乎与某种仪式或祭祀有关。这里的“佩响”可以理解为佩剑的声音,而“炉烟”和“醮坛”则是在描述祭祀的场景。这样的描写使得整个诗词更加神秘而庄重。
最后两句“萧寥不可极,参驾上云端”,表达了诗人对于超越尘世的追求和对于神秘世界的向往。诗中的“萧寥”意味着超越尘嚣的宁静,而“参驾上云端”则象征着进入神秘世界的意愿和决心。
总的来说,徐铉的《步虚词五首》通过神秘的意象和象征性的语言,创造了一个超脱尘世的幻境。诗词中的景物和场景给人以梦幻般的感觉,使读者进入一种超越现实的境界。同时,诗人对于超越尘世的追求和对于神秘世界的向往也贯穿于全诗,使得整首诗词充满了神秘和思索的意味。
徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。
相和歌辞。铜雀妓,唐代,刘商,
魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠。
况复陵寝间,双双见麋鹿。
水龙吟(巽吾赋溪南海棠,花下有相忆之句读之不可为怀和韵并述江东旅行),宋代,刘辰翁,
征衫春雨纵横,何曾湿得飞花透。知君念我,溪南徙倚,谁家红袖。藉草成眠,簪花倚醉,狂歌扶手。叹故人何处,闻鹃堕泪,春去也、到家否。
说与东风情事,怕东风、似人眉皱。乱山华屋,残邻废里,不堪回首。寒食江村,牛羊丘陇,茅檐酤酒。笑周秦来往,与谁同梦,说开元旧。
春恨三首,唐代,钱珝,
负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。
送黄任道歌,宋代,王令,
吾门之达兮,尔可款以入兮。
进之不时兮,吾岂不尔待兮。
何後未至兮,前已过之。
来犹有望兮,去何胜追。
俯吾著而即兮况堂若室兮。又歌曰:敖耶学耶,
为来往耶。衣之荼荼,
冠膝膝耶。何进趋之舒,
不若退走之速耶。虽终不吾听兮,
犹无贻我嗟。
探春慢(四明次黄玉泉),宋代,赵以夫,
宝胜宾春,华灯照夜,穷冬浑然如客。炉焰麟红,杯深翡翠,早减三分寒力。一笑团栾处,恰喜得、雪消风息。苔枝数蕊明珠,恍疑香麝初拆。
懊恨东群无准,甚朝做重阴,暮还晴色。唤燕呼莺,雕花镂叶,机巧可曾休得。静里无穷意,漫看尽、纷纷红白。且听新腔,红牙玉纤低拍。
木兰花慢 送亲家丈(原作又从南塘本改)问,元代,元好问,
又东门送客,侧身西望长嗟。算万里功名,几番风雨,何限云沙。相看已过半百,甚年年、各在一天涯。秋气偏催过雁,疏烟细点归鸦。旌旗未卷鬓先华。清泪落悲笳。问蜀道登天,锦城虽好,得似还家。关心老来婚嫁,要与余、邻屋共烟霞。到□征西车马,轮他杜曲桑麻。
叶子阳生劝予出山以此答之,明代,汪琬,
事不理,问伯始,济世安人亦徒尔。事不谐,谐文开,杜门却轨何为哉?
北路鱼,南路徐,朱轮锦幛塞通衢。江千万,蔡五百,铜山金埒无遗策。
势焰炙手手可势,往往古今齐一辙。尧峰野叟独怡然,常栖茅屋耕石田。
新知惟恃壁间杖,旧物剩有床头毡。比来鬓秃齿都豁,但守陇亩终余年。
君不见大鹏小鴳各有慕,世人未必知其故。功名富贵能几时,久已掉头不复顾。
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