高闲风度澹无营,静密工夫久自增。
太息家林惟独鹤,向来西海说三鹏。
桥冲不动千原获,鼛鼓无声万杵登。
道在阴阳公自到,向来河洛此绳绳。
这首诗是宋代诗人项安世所作的《送夔师杨校书解印还乡二首》。诗人通过描绘夔师杨校书的风度和修养,表达了对其归乡的祝福和思念之情。
首先,诗人称赞夔师杨校书的高洁风度和无为的品质,他不喜欢繁杂的事务,安静地修炼自身,使得他的才华逐渐增长。太息家林是指传说中只有鹤一种鸟可以吸取天地精华,长生不老,而人们却常常向西海中的三鹏鸟祈求长寿。这里通过对夔师杨校书与鹤、三鹏的对比,突出他与众不同的修行和境界。
接着,诗中描绘了桥冲和鼛鼓的景象。桥冲指的是水流湍急,千百条河流冲击桥梁,但桥却坚不可摧;鼛鼓无声万杵登是形容鼓声如雷,千万鼓槌击打鼓面却无声响。这两句意象表达了夔师杨校书在世俗纷扰中保持内心的宁静和坚定,不受外界动荡的干扰,稳定地前进。
最后两句诗以道家的阴阳观念作为结尾,道在阴阳公自到,向来河洛此绳绳。阴阳公指的是阴阳之道的主宰者,河洛指天地之间的万物。这里表达了诗人对夔师杨校书追求道家哲学思想的理解和赞美,他相信夔师杨校书的修行将沿着阴阳之道的方向不断进步。
这首诗以简洁的语言,通过对夔师杨校书的赞美和离别的祝福,表达了诗人对修行者追求高尚品质和内心宁静的向往,同时也展现了对道家哲学的崇敬和理解。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
烛影摇红,清代,吕碧城,
絮影萍痕,海天芳信吹来遍。野鸥无计避春风,也被新愁染。
早又黄昏时渐,意惺忪、低回倦眼。问谁系住,柳外骄阳,些儿光线。
一霎韶华,可怜颠倒闲莺燕。重重帝网殢春魂,华缀灵台满。
底说人天界远。忏三生、芷愁兰怨。销形作骨,铄骨成尘,更因风散。
伯瞻作酒官植竹局中见索鄙句,宋代,周紫芝,
虞郎种粟秋不收,一生坎轲多穷愁。有才无命百寮底,人笑猕猴骑土牛。
蚤时脱身隐吴市,晚岁作吏分糟丘。贵人官高印如斗,君独鸡栖马如狗。
骑曹只可呼马曹,漫仕何人知漫叟。平生好竹心未阑,小分云岭青檀栾。
横窗尚恐翠露薄,得雨便作秋声寒。向来曲糵一扫尽,风月已足供蹒跚。
吾门如市心若水,箕坐不知身是官。念我平生绝韵友,相从久结无情欢。
君当下榻我亦往,风雨对眠听梦残。
满江红 赠一庵,元代,李道纯,
三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。
洪武戊寅予去官平陆有律诗二章曾录示宋广文至洪武辛巳告放归田里复赓前韵二首仍简宋广文 其一,唐代,王翰,
一别吴山又四年,客途流落几扶颠。诸生专业无多子,同宦居官有几员。
感旧听残秋夜雨,思乡吟断夕阳天。有时一付掀髯笑,得失原来是偶然。
钟陵崔大夫罢镇攀随再经匡庐寺宿,唐代,罗邺,
一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。
苏武慢·放棹沧浪,元代,虞集,
放棹沧浪,落霞残照,聊倚岸回山转。乘雁双凫,断芦漂苇,身在画图秋晚。雨送滩声,风摇烛影,深夜尚披吟卷。算离情、何必天涯,咫尺路遥人远。空自笑、洛下书生,襄阳耆旧,梦底几时曾见。老矣浮丘,赋诗明月,千仞碧天长剑。雪霁琼楼,春生瑶席,容我故山高宴。待鸡鸣、日出罗浮,飞渡海波清浅。
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