三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。
三界唯心唯佛解,
万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,
恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,
十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,
言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,
不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,
心心心即是如今。
这首诗词表达了佛教思想中的一些重要概念和观点。诗人传达了唯心唯佛的解释,认为整个世界的存在都是通过心识和佛教的理解来解释的。他提出了万法唯识的观点,认为只有通过正确认识和体验世间万物,才能真正理解它们的本质,而这样的理解又有谁能真正获得呢。
诗词中还探讨了迷悟与生死的关系,将涅槃和生死比作梦境,暗示着生死只是虚幻的幻象,而真正的觉悟在于超越生死的束缚。诗中提到了十圣三贤,指的是佛教中的圣人和贤人,他们的身份和存在仍然是个谜,无法被言语所准确阐述。
接着,诗人表达了对物质形态的否定,认为真正的本质超越了形象和外貌,物质世界的描述和解释无法完全捕捉到它的实质。真正的理解只能通过内心的体悟来获得。
最后,诗人强调内心的重要性,认为真正的智慧和觉悟存在于每个人的内心深处。不需要向外界追寻,只要专注于内心的体悟,就能找到答案。他提到了三僧祗劫,指的是在任何时刻都能体悟到内心的存在和真理。
整首诗词以简洁的语言和抽象的表达,阐述了佛教哲学的重要观点和思考方式。通过探讨心识、觉悟和内心的力量,诗人引导读者思考生命的本质和意义,以及超越表象和形象的智慧之路。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
和至之秋宴感怀时至之已有归休意,宋代,吴则礼,
纷纷举世事轻肥,三径萧条独可依。
壮志未随黄发改,故山将伴白云归。
林泉定落幽人手,尘土空侵病客衣。
明月满帆秋水碧,扁舟去逐雁南飞。
宝鼎现(筠翁李似之作此词见招因赋其事,使歌之者想像风味如到山中也),宋代,张元干,
山庄图画,锦囊吟咏,胸中丘壑。年少日、如虹豪气,吐凤词华浑忘却。便袖手、向岩前溪畔,种满烟梢雾箨。想别墅平泉,当时草木,风流如昨。
瘦藤闲倚看锄药。双芒鞋、雨后常著。目送处、飞鸿灭没,谁问蓬蒿争燕雀。乍霁月、望松云南渡,短艇欹沙夜泊。正万里青冥,千林虚籁,从渠缯缴。
携幼尚有筠丁,谁会得、人生行乐。岸帻纶巾归去,深户香迷翠幕。恐未免、上凌烟阁。好在秋天鹗。念小山丛桂,今宵狂客,不胜杯勺。
雨中花慢,宋代,赵长卿,
帊子分香,罗巾拭泪,别来时、未觅凄惶。上得船儿来了,划地凄凉。可惜花前月里,却成水远山长。做成恩爱,如今赢得,万里千乡。
情知这场寂寞,不干你事,伤我穷忙。不道是、久长活路,终要称量。我则匆匆归去,知你且、种种随娘。下梢睚彻。有时共你风光。
和子由送将官梁左藏仲通,宋代,苏轼,
雨足谁言春麦短,城坚不怕秋涛卷。日长惟有睡相宜,半脱纱巾落纨扇。
芳草不锄当户长,珍禽独下无人见。觉来身世都是梦,坐久枕痕犹著面。
城西忽报故人来,急扫风轩炊麦饭。伏波论兵初矍铄,中散谈仙更清远。
南都从事亦学道,不惜肠空誇脑满。问羊他日到金华,应许相将游阆苑。
元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者,宋代,王安石,
玉堂新样世争传,况以蛮溪绿石镌。
嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇。
久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。
还与故人袍色似,论心於此亦同坚。
戏石唐山隐者,宋代,欧阳修,
石唐仙室紫云深,颍阳真人此算心。
真人已去升寥廓,岁岁岩花自开落。
我昔曾为洛阳客,偶向岩前坐盘石。
四字丹书万仞崖,神清之洞锁楼台。
云深路绝无人到,鸾鹤今应待我来。
山中访道者(一作入白芝溪寻黄尊师),唐代,于鹄,
触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
愿示不死方,何山有琼液。
诗偈 其七十,唐代,庞蕴,
十方同一等,此是真如寺。里有无量寿,本来无名字。
凡夫不入理,心缘世上事。乞钱买瓦木,盖他虚空地。
却被六贼驱,背却真如智。终日受艰辛,妄想图名利。
如此学道人,累劫终不至。
故理刑陈公卧子有大功於吾瓯粤而祀典未备以嫌忌也秋塍偶商及之予请援太守汤公之例祠之书院中,清代,全祖望,
东阳许都难,几社典之相始终。不有贤司李,漫天祸且遍浙东。
功成辞赏去,欲以此意谢闇公。孤忠践妖梦,二千年上感殷通。
竟殉华亭鹤,上觐思陵攀堕弓。可怜故部民,尚抚甘棠生馀恫。
何地荐溪毛,春猿秋鹤飞吟中。圣朝已不讳,亡国之恨如冰融。
蕺山有精舍,聊分一座志报功。请看五犀石,太守祠祀将无同。
长哦禊水诗,定有灵旂飒飒来吴淞。
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