元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者

玉堂新样世争传,况以蛮溪绿石镌。

嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇。

久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。

还与故人袍色似,论心於此亦同坚。

841

诗文译文

这块绿石砚台被称为玉堂的新样式,

更是用蛮溪的绿石雕刻而成。

我感叹自己长久以来没有创造出与此相媲美的作品,

惭愧地接受了你送来的佳篇。

这块砚台长时间被埋在湿气重重的环境中,

取出来却更加鲜亮如春水。

它的颜色也与我故友的袍服相似,

从这里可以看出我们的心意是坚定一致的。

诗文赏析

这首诗是宋代文学家王安石所作,题目为《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》。诗人以绿石砚台为主题,表达了对于才华横溢的友人元珍送来的礼物的感激之情。

诗的开头写道,这块绿石砚台被誉为玉堂的新样式,说明它的品质精良,备受争议和赞誉。接着,诗人提到这块砚台是用蛮溪的绿石雕刻而成,凸显了砚台的珍贵和独特之处。

诗的下半部分,诗人表达了自己的感叹之情。他自谦地说长久以来自己没有创作出与这样的砚台相媲美的作品,对自己的才华产生了一定的自责之感。然而,他也感激地接受了元珍送来的佳作,表达了对友人的感激之情。

最后两句表达了对砚台的赞美和对友人的情谊。诗人说这块砚台长时间被埋在湿气重重的环境中,取出来却更加鲜亮如春水,暗喻着才华经过磨砺会更加出众。而且,砚台的颜色与诗人的故友的袍服相似,显示出他们之间的情谊和心意是坚定一致的。

整首诗以简洁明快的语言描绘了砚台的珍贵和独特,表达了诗人对友人赠送的礼物的感激之情,并通过砚台的比喻,表达了对才华的追求和对友情的珍视。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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长相思·夜萧萧,宋代,韩疁,

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春情四首,宋代,高翥,

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道傍落梅,宋代,赵蕃,

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501

湖州亲旧

作者:赵蕃(宋代)

湖州亲旧,宋代,赵蕃,

搔首对青波,萧萧半欲皤。

不关年运迫,政为别离多。

落魄空长恨,飘零谩短歌。

残春与倦客,已矣更如何。

766

八月六日寄邻几诸君

作者:刘敞(宋代)

八月六日寄邻几诸君,宋代,刘敞,

谬为天官属,得与选事亲。

略计三百州,绿衣九千人。

较材迷长短,守法愧因循。

救末知不足,澄源力难伸。

诸君备乡老,多士竞国宾。

鉴形肖止水,播物参洪钧。

解论皆造微,详延必逢真。

仰成宽吏责,端本慰吾民。

功则太平始,任非百职伦。

聚精会冠剑,重钥闷埃尘。

寄重地必禁,问迹疏无因。

风雨何萧萧,鸡鸣夜将晨。

一日如三月,况兹别累旬。

755

世故

世故,宋代,罗公升,

世故年年别,人烟处处非。

诗从出山俗,客已及门稀。

凯入犹闻警,场登更苦饥。

乾坤多事在,未许制荷衣。

618

史院席上奉和吴相公原韵

史院席上奉和吴相公原韵,宋代,王拱辰,

累圣千春统,编年四纪余。

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班马才长矣,仁英道伟歟。

恩招宴东观,酾酒荷盈车。

724

宿宣化镇僧寺 其二

作者:赵鼎(宋代)

宿宣化镇僧寺 其二,宋代,赵鼎,

斋厨冷落山头寺,人物萧条水上村。几叶商船泊清浅,一星渔火照黄昏。

609

上饶送番江酒次韵谢之

作者:韩淲(宋代)

上饶送番江酒次韵谢之,宋代,韩淲,

荐福湖边酒,能来为一中。傃庵知祖道,鄱郡见家风。

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787
古文诗经

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