诗歌召伯意怀哉,爱及甘棠勿剪摧。
自是庆源钟草木,故将多瑞秀云来。
《题邵氏集瑞图》
诗歌召伯意怀哉,
爱及甘棠勿剪摧。
自是庆源钟草木,
故将多瑞秀云来。
这首诗表达了召伯对图画的赞赏之情,他深深地爱上了其中的甘棠树,希望它不要被剪断破坏。他认为这幅图画所描绘的自然景象,是庆源钟山上的花草树木,因此这些多样的祥瑞之美像云一样飘然而至。
这首诗词以召伯的视角,描述了他对邵氏集瑞图的情感和赞叹之情。召伯深深地被图中的甘棠树所吸引,他表达了对这棵树的深深的爱意,并希望它能够得以保存,不受伤害。这种爱护之情凸显了召伯对自然的敬畏和对美的追求。
诗人通过描绘庆源钟山上的花草树木,以及这些多瑞之美如云般飘来的场景,展示了图画所具有的丰富和神奇之处。庆源钟山象征着自然的宝库,而其中的花草树木则是自然界中的瑰宝。而这些瑰宝的美丽和丰富性,又如云一般遥远而神秘。
整首诗词以简练的语言表达了作者对自然之美的赞叹,同时也传递了对事物珍惜和保护的呼吁。通过细腻的描绘和抒发情感,诗人将读者引入了一个美好而神秘的自然世界,唤起了人们对自然之美的共鸣和敬畏之情。
(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
水龙吟(徐仲晦、方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿,戏答二君),宋代,刘克庄,
行藏自决于心,不消谋及门前客。平生慕用,著书玄晏,挂冠贞白。帝奖孤高,别加九锡,一筇双屐。更赐之车服,胙之茅土,依稀在、槐安国。
频领竹宫清职。仰飞仙、犹龙无迹。与谁同去,挑包徐甲,负辕班特。蹉过明师,且寻狎友,杜康仪狄。笑谢公旷达,暮年垂泪,听桓郎笛。
正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中,宋代,陆游,
山中看雪醉骑驴,清赏真成十载无。
高压孤峰增峭绝,斜倾丛竹失枝梧。
松肪火暖眠僧榻,芋糁羹香拥地炉。
病骨虽臞犹健在,未应遽作卧游图。
雨中独酌,宋代,葛天民,
平生寡合虽竭斗,几曾自饮一杯酒。
不因风月与湖山,更为松篁与花柳。
今夕何夕风雨来,知侬渴肺生秋埃。
麴生三缄忽自荐,诗为风雨聊一开。
老夫呼前呼示了,死生脱帽倾怀抱。
风雨横斜入会中,宾主淋漓俱醉倒。
须臾风止雨亦休,主人送客凝双眸。
葛天无怀不可状,但觉两耳风飕飕。
匆匆便是中秋节,更与麴生潜地说。
此夜宁容著杂宾,一尊只辨浇明月。
念奴娇(次洋州王郎中韵),宋代,京镗,
文章太守,问何事、犹带天庭黄色。上界一时官府足,聊下神仙宫阙。剖竹新游,握兰旧梦,此意谁人识。千军笔阵,争先曾夺矛槊。
好是万里相逢,一尊同醉,倾吐平边策。聚散人生浑惯见,莫为分襟呜咽。借箸机筹,著鞭功业,只合从君说。明朝回首,天涯何处风月。
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