偈

时人号我作郭郎,盖缘为事没著量。

傀儡弄罢收归笼,自有傍人说短长。

850

诗文译文

为“人们称我为郭郎,原因是事物没有固定的度量。玩弄完木偶后,让旁人来评判长短。”

诗文赏析

这首诗的是表达了作者对自己被人随意评判的态度。这里的“郭郎”是一种对人的称呼,但具体指向的对象不明确。作者以自己为例,说明了他自己也被人称呼为“郭郎”,这种称呼是基于事物没有固定度量的原因。这里的“事没著量”可以理解为世界万物无法被准确衡量和定义,因此人们对事物的评判往往是主观和片面的。而玩弄傀儡,收归笼的意象则可以理解为作者对自己被旁人评判的反思。他将自己比作傀儡,由他人来决定他的价值和长短。“自有傍人说短长”则显示了作者对此的淡然态度,暗示了他并不在乎旁人的评判。整首诗以简短的语言点明了人们对他的评判是主观和相对的,作者选择以一种平静的姿态面对。

这首诗的,首先在形式上,使用了五言古诗的形式,字数简短,句意简洁明了。通过这种简单的形式,把注意力集中在诗的意义上。其次,通过傀儡和收归笼的比喻,深刻地反映了人们评判他的片面性和主观性。最后,作者以平静的态度来面对评判,传递出一种淡然处世的思想,表现出了一种超脱于世俗眼光的境界。

总的来说,这首诗在简短的字数中表达了作者对旁人评判的淡然态度,通过傀儡的形象和被动收归的情节,传达出一种超然于世俗眼光的思想,具有一定的哲理意味。

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今年苦炎热,草木困薰煮。

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何处觅新秋,萧然北台上。

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过湖上僧庵,宋代,陆游,

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送郑秘丞知邛州蒲江县,宋代,刘攽,

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偶题,宋代,刘攽,

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660

郊祀庆成诗

作者:刘攽(宋代)

郊祀庆成诗,宋代,刘攽,

圣瑞归文子,珍符属孝孙。储精凝景命,端拱辑群臣。

礼乐成中典,人神定一尊。亮章新物睹,咸秩备司存。

成德兼明察,弥文付讨论。积高参斗极,因吉际乾坤。

候景迎长日,萌芽发旧根。律风乘广莫,卦气起昆仑。

阊阖开黄道,星辰拱紫垣。奉瑄严太一,推策本轩辕。

八庙森重构,诸侯盛骏奔。荐馨光裸玉,告嘏逮归吊。

旄纛罗千乘,旂幡径九门。龙蛇影摇动,鹅鹳势飞翻。

士勇欢凫藻,天晴候晏温。幔城横象魏,玉果会春园。

严警连宵鼜,周庐次属鞬。望云舒锦石,揖月上金盆。

广乐欢来格,升烟续载燔。颂釐如响答,终事寂无喧。

辇路祥飙转,端门旭日暾。天鸡还自舞,仙鹤为孤骞。

河汉惊垂象,雷霆浃厚恩。画衣期不犯,肺石更何冤。

长乐尊无贰,椒房庆已蕃。睿心先广爱,大策重临轩。

瑞典兼河洛,欢心极镇藩。名山已望幸,天意肯周爰。

愿上公车奏,来趋白兽樽。心知搢绅义,展采讵难言。

997

离天威驿

作者:韩琦(宋代)

离天威驿,宋代,韩琦,

早发天威驿,深春尚薄寒。龙蛇盘道路,波浪卷峰峦。

古人萌常晚,新流势未端。忠臣方叱驭,更险不辞难。

655

题晋祠

作者:汪藻(宋代)

题晋祠,宋代,汪藻,

一脉泉随天地老,悠然洗尽半生心,

欲令惠及生民远,须道仁同此水深。

圣母慈灵昭住古,高题崇号重来今,

登祠拜罢秋无际,目极西城万亩阴。

966

题城南书院三十四咏

作者:张栻(宋代)

题城南书院三十四咏,宋代,张栻,

新竹成林蕉叶青,隔篱深处有蝉鸣。

晚凉更觉长堤静,自绕荷花待月明。

532

招友生

作者:朱松(宋代)

招友生,宋代,朱松,

雨收天气欲清明,犹有馀寒在粥饧。马队客勤贪昼永,鳣堂人病想身轻。

读书有味齑盐好,对境无情梦寐清。欲话此怀须我辈,一来蜡屐伴春行。

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古文诗经

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