和麟老韵五绝

作者:王炎(宋代)

白雪蒙头卧佛庐,笔端亦解世间书。

无情安用诗陶写,有病何须药破除。

504

诗文译文

白雪蒙头卧佛庐,

笔端亦解世间书。

无情安用诗陶写,

有病何须药破除。

诗文简析

这首诗词描述了诗人王炎在白雪覆盖的佛庵中,心无旁骛地写作。他认为自己的笔端不仅是书写世间琐事的工具,也是解脱尘世的方式。他认为诗歌的力量能够超越世俗的束缚,表达无情世界中的感慨,并且在写作中找到一种心灵的治愈。

诗文赏析

这首诗词通过抒发诗人的内心感受,展现了诗歌的独特魅力和价值。首句“白雪蒙头卧佛庐”,通过以冬日白雪覆盖佛庵的景象描绘,表达了诗人心境的宁静和超脱。第二句“笔端亦解世间书”,传递了诗人对诗歌创作的理解,认为诗歌不仅仅是书写平凡琐事的工具,更是一种对世俗束缚的解放。第三句“无情安用诗陶写”,表达了诗人对于诗歌的宽广视野和表达力的肯定,认为诗歌可以超越世俗的冷漠,抒发内心的情感。最后一句“有病何须药破除”,诗人以反问的方式表达了对于病痛和苦难的深思,认为诗歌能够带来心灵上的舒解和疗愈,超越了药物的作用。

整首诗词以简洁明了的语言展示了王炎对于诗歌的理解和价值观。通过与自然景物和人生哲理的结合,抒发了诗人内心的情感和对于诗歌创作的热爱。这首诗词传递了一种深邃的思考和温暖的情感,展现了诗人对于诗歌的追求和信仰。

王炎

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

其他诗经

丛芳榭得句

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曲廊回抱疏轩敞,阶俯琳池波泱漭。缭以纱疏碧且虚,延爽障寒幽复朗。

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454

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复帐蕤香篝,绮度罗妓围。

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运形不标异,澄怀恬无欲。座可栖王侯,门可回金毂。

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曦腾望舒映,曩今迭相烛。一世皆逆旅,安悼电往速。

区区虽非党,兼忘混砾玉。恪神罔业秽,要在夷心曲。

676

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805

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思平泉树石杂咏一十首。泛池舟,唐代,李德裕,

桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。

519

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邓成彦邀李益之朱乔年及某一饭适忌日无侑觞,宋代,邓肃,

点额万里归,兀坐冷如水。

惭愧北阮贤,为余饭设体。

既邀折槛朱,仍约骑鲸李。

人乳已方丈,清歌迟皓齿。

那知事大谬,反误占食指。

得鹿傥是梦,翻羹得无鬼。

我生饮红裙,万事空一洗。

所失如蝟毛,岂惟一饭耳。

端恐荀陈会,自此参辰矣。

凭公反高阳,勿专兰亭美。

主人或素餐,苏晋端可拟。

何妨具大烹,肉食从客鄙。

747

寄华阴司空侍郎

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寄华阴司空侍郎,唐代,尚颜,

剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。

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南陂远望

南陂远望,唐代,储嗣宗,

闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。

670

鄂渚清明日与乡友登头陀山

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鄂渚清明日与乡友登头陀山,唐代,来鹄,

冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。

912

同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时…节度判官之作

作者:寇坦(唐代)

同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时…节度判官之作,唐代,寇坦,

黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。

606

葬后见形诗

葬后见形诗,五代,张太华,

独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。

寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。

851

次韵周守二首 其一

作者:张嵲(宋代)

次韵周守二首 其一,宋代,张嵲,

西川方用武,忧思惔如焚。秋兴悲黄叶,閒情属野云。

鸣鸿何日到,络纬不堪闻。每忆盈尊酒,清谈从使君。

646

陈通议园亭

作者:刘攽(宋代)

陈通议园亭,宋代,刘攽,

聚星休沐事依然,社腊安车不计年。五福何妨兼第宅,一壶元自有神仙。

种来珍木如人立,移取名花夺地偏。闻道都城曾问卜,始知机石不虚传。

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