百千万劫菩提种,八十三年功德林。
若不秉持僧行苦,将何报答佛恩深。
慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。
百千万劫菩提种,
八十三年功德林。
若不秉持僧行苦,
将何报答佛恩深。
慈悲不瞬诸天眼,
清净无尘几地心。
每岁八关蒙九授,
殷勤一戒重千金。
这首诗是白居易向钵塔院的大师致敬的五首之一,大师已经八十三岁了。诗中表达了对大师的敬佩和赞颂,同时也探讨了修行和报答佛恩的主题。诗人认为大师在过去的百千万劫中种下了菩提的种子,八十三年来一直努力修行,积累了丰富的功德。诗人询问如果不坚持苦行修行,又该如何回报佛陀的深厚恩德。他赞美大师的慈悲心不停息,犹如诸天的眼睛,他的心清净无尘,几乎达到了无欲无求的境地。最后,诗人提到大师每年八关都能通过,九授戒律,显示了大师对于戒律的重视和殷勤。
这首诗词以朴实的语言表达了对僧人大师的崇敬之情。白居易通过描绘大师的修行历程和境界,传达了对佛法的尊重和对修行道路的思考。诗中的\"百千万劫菩提种\"和\"八十三年功德林\"表达了大师经历了漫长而艰苦的修行历程,积累了丰富的功德。\"慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心\"这两句描绘了大师内心的善念和超脱尘俗的境界。最后,诗人提到大师每年都能通过八关、九授戒律,表达了对大师对戒律的重视和刻苦修行的态度。
整首诗以朴实的语言、深深的敬意和思考修行的态度,表达了对佛教和修行者的赞颂和敬佩。它展示了诗人对于修行的理解和对佛法的推崇,同时也反映了唐代社会对于佛教的尊重和关注。这首诗以其深刻的和内涵,使人们对于修行的价值和意义产生思考和共鸣。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
西江月(西江月梦中作,觉后浑能省记,独欠第五句,因足成之。晓起大雪),宋代,魏了翁,
一段同云似练,更无剩幅间边。玉娥不怕五更寒。剪就飞花片片。
酒里吟边竞爽,枝头枝底争妍。入春无物不芳鲜。只我依然颜面。
【南吕】阅金经 春,元代,徐再思,
紫燕寻旧垒,翠鸳栖暖沙,一处处绿杨堪系马。他,问前村沽酒家。秋千下,
粉墙边红杏花。水亭开宴
犀箸银丝,象盘冰蔗浆,池阁南风红藕香。将,紫霞白玉觞。低低唱,唱
着道今夜凉。闺情
一点心间事,两山眉上秋,拈起金针还又休。羞,见人推病酒。恹恹瘦,月
明中空倚楼。
歌扇泥〔金缕〕,舞裙裁绛绡,一捻瘦香杨柳腰。娇,人教斗草。贪欢笑,
倒插了金步摇。
太庙颂歌,两汉,王粲,
思皇烈祖。时迈其德。肇启洪源。贻燕我则。我休厥成。聿先厥道。
丕显丕钦。允时祖考。绥庶邦。和四字。九功备。彝乐序。
建崇牙。设璧羽。六佾奏。八音举。昭大孝。衎妣祖。念武功。收纯祜。
于穆清庙。翼翼休徵。祁祁髦士。厥德允升。怀想成位。咸在宫。
无思不若。允观厥崇。
次韵祖择之登紫微阁二首 其二,宋代,王安石,
掖门相对敞铜镮,䡾䡾飞甍在两间。润色平生知地禁,登临此日愧身闲。
浮云倒影移窗隙,落木回飙动屋山。忽忆初来秋尚早,紫微花点绿苔斑。
诸子追和庄太常诗成卷为题其后,清代,全祖望,
诸子清才善写愁,吟成老气各横秋。三闾竟尔乘虬去,一妪叨缘附骥留。
在昔人争忧裂帻,于今吾极爱科头。剩馀脉脉昭忠志,白露苍葭好溯游。
舟至南豅且寄玉山聘君寺丞二徐丈,宋代,韩淲,
宿雨起微潦,轻风生早凉。叶叶一飘蓬,溯浪开晴光。
沿洄几年汎,眼熟云水乡。常苦乏佳伴,无人与成章。
望望指柏阁,遥遥近溪堂。南豅在中沚,停篙且翱翔。
进棹君未已,为我达衷肠。万事本如昨,此适不可忘。
谢夔守贾昌言礼宾,宋代,冯山,
伯乐善相马,相内不相外。造父善御马,御成不御败。
沙丘有病马,志远力未惫。盘身怯泥土,俛首困草稗。
强起时奋迅,悲鸣辄喑噫。驽骀倦相逐,童仆几见卖。
斯人一回顾,世俗始惊怪。冀北有骏马,散蹄雨雹快。
去势驰灭没,朝荆暮燕代。衔辔苟庸拙,道途足险隘。
斯人一駷手,千里瞬息届。二者岂不伟,繄人而否泰。
相也命所系,御也才所赖。名马世常有,伏枥固有待。
伯造不世出,古今重遭会。相得互相起,两致一无碍。
所以马与人,功名各自大。
城西废园,宋代,谢翱,
水门夹西雨连越,邺瓦耕残莎草茁。
谁知当日夫容园,湿路迷城暗车辙。
夫容青根联戚里,美人对博蓬山里。
潮痕欲上红露晞,知是日高梳洗起。
园南禁绝人行道,中有民间旧宿草。
废园起垡鸣窃脂,寒食如应通祭扫。
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