玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤著力。
眼前蓦地见楼台,异草奇花不可识。
我向大罗观世界,世界即如指掌大。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。
玉皇有诏登仙职,
龙吐云兮凤著力。
眼前蓦地见楼台,
异草奇花不可识。
我向大罗观世界,
世界即如指掌大。
当时不为上升忙,
一时提向瀛洲卖。
这首诗词描述了一个人收到了玉皇的指示,要登上仙界的职位。诗人通过描绘龙吐云和凤凰著力的场景,传达了上升仙界的壮丽和神圣。接着,诗人突然出现了一个楼台,那里生长着异草奇花,让人无法辨认。这一景象象征着诗人进入了神秘的仙界,面对未知的事物。
诗人继续描述自己来到大罗天,眺望世界,发现整个世界在他掌握之中。这里的“大罗观世界”表达了诗人一种宏观的视野和洞察力,他能够俯瞰整个世界,洞悉一切。
最后两句诗表达了诗人当时并不急着上升仙界的心情,而是暂时选择停留在瀛洲。这里的“瀛洲”是指仙界的地方,这里可能代表着人间的世俗尘世。诗人选择先停留在瀛洲,暂时不急着上升仙界,可能反映出对人间俗世的留恋和思考。
整首诗词以宏大的场景和抽象的意象,表达了诗人的上升欲望和对未知世界的好奇和探索。同时,也反映了人间与仙界的对比和诗人对两者的感悟。
字含灵,江西(今江西省)人。五代时道士。居南岳六、七年。好睡,经旬不饮食,俗呼为吴猱。素不能文,偶作诗,甚奇绝。后唐末帝清泰间卒,传为羽化升仙。或云有人于后汉乾祐间于嵩山见之。事迹见《诗话总龟》卷四六引《郡阁雅谈》。《全唐诗》存诗1首。
崇祯四年秋月重葺三洲岩题壁 其一,明代,李逢升,
磴道巉岩叠几重,振身且上至人峰。浑无尺地千盘险,别有蓬莱一洞通。
平草荒塘今李白,茂林丰草□桃红。愿天社稷万年秀,乐□云窝百世隆。
太常引 周都运生朝时添寿王村,元代,王恽,
量蟠英伟气和愉。道沧海,得遗珠。忠义与心俱。见漕府、归来转输。山呈霁色,杯添野水,春满野人庐。郑重万金躯。要羽翼、当年汉储。
【中吕】朝天子 道院中碧桃,元代,张可久,
道院中碧桃
翠蛾恨谁?青鸾信迟,题诗记清明日。泪弹红雨笑邻姬,同立苍苔地。萼绿仙人,玄都观里,怪刘郎不记得。今春又归,花能几回?且自吹笙醉。
访九皋使君
槿篱,傍水,楼与青山对。一庭香雪糁荼蘼,松下溪童睡。净地留题,柴门还闭,笼开鹤自飞。看梅,未回,多管向西湖醉。
春思
菱花破两边,瑶琴断四弦,恩又翻成怨。黄云孤雁褪花钿,羞掩双鸾扇。归燕年年,离恨绵绵,又西湖拜扫天。寺前,上船,试照我伤春面。
调笑(破子),宋代,曾慥,
花好。被花恼。庭下嫣然如巧笑。曾教健步移根到。各是一般奇妙。赏心乐事知多少。乱插繁华晴昊。
酒美。直无比。小瓮新醅浮玉蚁。空传乌氏并程氏。不数云安麹来。十花更互来相对。常伴先生沉醉。
先约九日共城中诸贤友登瑶台至日风雨大作予处荒村无菊酒自娱闭门兀坐终日晚命童儿取笔书近体诗明日寄与约者,唐代,王翰,
物外仙台许共游,幅巾藜杖映清秋。黄华空叹岁年暮,白发不禁风雨愁。
有帖催租败诗兴,无钱对酒恐囊羞。明年再会俱强健,一蹑凌云到上头。
别齐之,宋代,赵蕃,
新月净林木,微风动菰蒲。
客子不能寐,拊身念艰虞。
忽思骑鲸翁,已去不可呼。
乐哉今夕境,忍令堕空虚。
南都李文学,豪气老不除。
将为章江行,值我彭蠡湖。
一见如平生,健论真起予。
座间诵新作,峥嵘突黄初。
携酒夜过我,烹鸡仍脍鱼。
快饮不记琖,耳热歌乌乌。
乘坠俱大谬,醉倒不用扶。
几梦即了我,此身无复余。
胜践无古今,人事自作疎。
东西南北人,何必怀此都。
明朝两茫茫,危途各崎岖。
语离有遗恨,更起捋君须。
舞阳令祝乐天再任,宋代,李廌,
庚寅十月二十五,晓分黑帝临丹府。
怒来鞭掠玉麒麟,下降英灵佐明主。
庐江从此生奇贤,便是奇人祝乐天。
鼎沸弦歌一百里,双凫舞水又三年。
部民共献长生酒,鸾鹤庄椿只依旧。
我咏蟠桃别有春,何须更祝人间寿。
二郎神(次陈唯道),宋代,赵以夫,
野塘暗碧,渐点点、翠钿明镜。想昼永珠帘,人闲金屋,时倚妆台照影。睡起阑干凝思处,漫数尽、旭鸦栖暝。知月下莺黄,云边蛾绿,为谁低整。
曾倩。雁传鹊报,心期千定。奈柳絮浮云,桃花流水,长是参差不并。莫怨春归,莫愁柘老,蚕已三眠将醒。肠断句,枉费丹青,漠漠水遥烟迥。
题化城寺新公清风亭用李白元韵,宋代,郭祥正,
唐时升老亭,剪棘今重开。南瞻峨嵋阙,北峙凌敲台。
新公将家子,为僧亦多才。譬彼独鹤唳,安用群鸡猜。
或弹玉轸琴,倾耳濯纤埃。清风不知处,冷冽时时来。
吹云云窈窕,吹月月徘徊。幽人许共赏,渴心咀珍梅。
了然得真味,尘魔屡崩摧。令妷人豪杰,书名骇奔雷。
禅谈屡终夕,茗酌无馀杯。还歌太白篇,事往良可哀。
古今傥同辙,浩气不寒灰。
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