抱膝庵

作者:李吕(宋代)

青山不世情,终日独我顾。

修竹岁寒姿,不受纤尘污。

开窗寄数椽,良以二者故。

出门欲求益,擿埴未识路。

屠酤难与语,余子安足数。

岂无王侯家,摇尾觊一遇。

自分疏懒性,初非俳优具。

由来势利交,朝且不保暮。

何如翳环堵,静对古人语。

从渠不我与,聊复吟梁甫。

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诗文译文

青山不世情,终日独我顾。

修竹岁寒姿,不受纤尘污。

开窗寄数椽,良以二者故。

出门欲求益,擿埴未识路。

屠酤难与语,余子安足数。

岂无王侯家,摇尾觊一遇。

自分疏懒性,初非俳优具。

由来势利交,朝且不保暮。

何如翳环堵,静对古人语。

从渠不我与,聊复吟梁甫。

诗文简析

这首诗以抱膝庵为背景,表达了诗人对庵中青山的深深眷恋和守望的心情。诗人独自坐在庵中,将目光长久地投注在青山上。修竹在岁寒时依然保持着儒雅的姿态,不受丝毫尘埃的污染。诗人开窗凭栏,将自己的心情倾诉给数根檐椽,因为它们是他与这青山相交的见证。诗人出门希望寻求更多的收获,但在茫茫路途中却不知何处前行。他想与屠夫、酿酒者交谈,但发现自己无法与他们沟通,因为他们的境遇与他有着巨大的差距。诗人虽然没有王侯之家的背景,但却能与这青山相遇,这让他倍感欣慰。他自认为性格疏懒,初时并非文人才子的杰出代表。诗人认为人与人之间的交往往受到利益的驱使,朝且不保暮,关系变化莫测。他更愿意在清静的环境中默对古人的言语,思考人生的真谛。诗人与俗世之人很难相同流合污,因此他只能独自吟咏梁甫的诗篇。

诗文赏析

《抱膝庵》以简洁而典雅的语言描绘了诗人在庵中对青山的倾慕之情。通过对庵中景物的描写,诗人表达了自己对清净和宁静的追求,以及对物质与精神境遇之间的反思。诗人的孤独和超脱与现实世界的利益纷争形成鲜明对比,突显了他对内心世界的追求和对人生意义的深思。整首诗抒发了诗人对古人智慧的敬仰,以及对自身处境的反思,展现了一种超脱尘俗的境界。同时,诗中所表达的对自然的热爱和追求自由的精神,也与宋代文人的理想风貌相呼应。

李吕

李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。

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恨无长绳系扶桑,何曾得知春日长。山中腐儒鬓欲霜,蜗牛庐中狮子床。

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50

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舆病高厓道中作

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舆病高厓道中作,元代,姚燧,

役役乾坤远,栖栖道路频。五年三入蜀,十梦九归秦。

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35

同柳山和尚登落星寺

作者:姚燧(元代)

同柳山和尚登落星寺,元代,姚燧,

抵掌女娲前功捐,鍊石力尽还霣天。怒飞十有八万里,掷陷彭蠡三重渊。

藏山于泽信有力,愚公欲移重万肩。黄家亚夫更痴绝,漫向麟史求何年。

安知自分牛斗躔,天穴上当匡庐颠。银河一塞□□□,至今飞流挂长川。

我来正逢槐火节,舣矶少系东吴船。相携诗僧上佛阁,箕踞对酒淡其然。

渠闻舌挢若自失,子辨乃出邹衍前。无书太古何所得,为言乌有先生传。

64

游赤松 其二

作者:金涓(元代)

游赤松 其二,元代,金涓,

桃花流水出红尘,洞口仙凡隔几邻。刘阮若知人世换,春风那肯问归津。

49

茶烟

作者:瞿佑(明代)

茶烟,明代,瞿佑,

濛濛漠漠更霏霏,淡抹吟屏羃讲帷。石鼎火红诗咏后,竹炉汤沸客来时。

雪飘僧舍衣初湿,花落觥船鬓巳丝。唯有庭前双白鹤,翩然趋避独先知。

82

梅花二首 其一

梅花二首 其一,明代,卢龙云,

朔雪凝寒歛众芳,梅花无恙试新妆。乾坤别有阳和力,伴送风檐一段香。

46

春日登毗卢阁

春日登毗卢阁,明代,卢龙云,

燕山胜事在青阳,与客乘閒叩上方。风转法云空外度,天开化日望中长。

红尘端不侵莲界,紫气偏能入羽觞。宦海只今多自苦,欲移般若作慈航。

59

与诸同年话别于飞云洞二首有引 其二

与诸同年话别于飞云洞二首有引 其二,明代,卢龙云,

廿载通贤籍,难期聚会同。关山时去住,岐路复西东。

已慕汉阴叟,还希塞上翁。浪游随所适,终自愧冥鸿。

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古文诗经

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