本是一般孤另物,被他染着难知。
迷云消散慧风吹。
何劳身外觅,端坐是天西。
万语千言终未悟,悟来一字成非。
竿头进步勿生疑。
般般都撒手,种种自皆离。
本是一般孤另物,
被他染着难知。
迷云消散慧风吹。
何劳身外觅,
端坐是天西。
万语千言终未悟,
悟来一字成非。
竿头进步勿生疑。
般般都撒手,
种种自皆离。
这首诗词表达了作者对人生的思考和领悟。诗中通过一种隐晦的语言表达了人生的孤独和难以理解的本质。作者感叹自己被世俗所困扰,迷茫的心情如迷雾一般。然而,当心智开悟时,迷雾消散,智慧如风吹拂。作者认为人们无需外求,而是应端坐在天西(指内心深处的境地)。
诗人表示他明白了很多道理,但却不能将这些领悟转化为言辞和语言传达给他人。当他最终领悟到一个字时,这个字却变得错误和不准确。这表明人类的言语和文化无法完全捕捉和诠释人生的真谛。
最后几句表达了作者对于人生的建议。他鼓励人们不要对前进的进步产生疑虑,放手去做各种各样的事情,接受各种各样的离别。这可以被理解为对追求进步和成长的人们的鼓励,同时也表达了对人生离别和无常的接受和理解。
《临江仙·本是一般孤另物》以隐晦的语言表达了生命和人生的哲学思考。诗人通过对迷茫、领悟和离别等主题的描绘,展示了人类对于生命本质的思索和困惑。
诗中运用了比喻、象征和意象等修辞手法,使得诗词充满了隐喻和深意。通过迷云消散、慧风吹拂等意象的描绘,诗人表达了心智开悟的状态。同时,作者巧妙地使用了对比和矛盾,如万语千言终未悟,悟来一字成非,以展示言语的局限性和人生的复杂性。
整首诗词以简洁、含蓄的语言风格,表达了对人生的思考和领悟。它启发读者思考生命的意义和价值,以及人类在追求智慧和进步的过程中所面临的困惑和挑战。
【中吕】喜春来 鉴湖春日雁,元代,张可久,
鉴湖春日
雁啼秋水移冰柱,蚁泛春波倒玉壶,绿杨花谢燕将雏。人笑语,游遍贺家湖。
金华客舍
落红小雨苍苔径,飞絮东风细柳营,可怜客里过清明。不待听,昨夜杜鹃声。
永康驿中
荷盘敲丽珠千颗,山背披云玉一蓑,半篇诗景费吟哦。芳草坡,松外采茶歌。
春夜
收云敛雨销金帐,望月瞻星傅粉郎,欢天喜地小红娘。来要赏,花影过东墙。
忆旧游·记花阴映烛,宋代,周密,
记花阴映烛,柳影飞梭,庭户东风。彩笔争春艳,任香迷舞袖,醉拥歌丛。画帘静掩芳昼,云翦玉璁珑。奈恨绝冰弦,尘消翠谱,别凤离鸿。
莺笼。怨春远,但翠冷闲阶,坠粉飘红。事逐华年换,叹水流花谢,燕去楼空。绣鸳暗老薇径,残梦绕雕栊。怅宝瑟无声,愁痕沁碧,江上孤峰。
咏怀诗十三首 其四,魏晋,阮籍,
阳精炎赫,卉木萧森。谷风扇暑,密云重阴。激电震光,迅雷遗音。
零雨降集,飘溢北林。泛泛轻舟,载浮载沉。感往悼来,怀古伤今。
生年有命,时过虑深。何用写思,啸歌长吟。谁能秉志,如玉如金。
处哀不伤,在乐不淫。恭承明训,以慰我心。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其七,宋代,赵蕃,
重湖岳阳楼,五柳渊明里。定复有佳人,与之同徙倚。
次古山下时儒学提举陈景忠来迓也,元代,李士瞻,
不见溪头荔子丹,尚馀碧叶满空山。水流百折成巴峡,山列围屏拥画阑。
粳稻满田冬不刈,渔翁举钓晚犹安。闽州自古多无恙,不许痴儿睥睨看。
望海潮 兴济道中,明代,周思兼,
苍山烟暝,碧波云淡,画船闲舣蘋洲。人坐镜中,棹停天上,扣舷浩发新讴。
斜日水西头,正莺寻芳树,燕绕红楼。谁整雕鞍,拂衣将去更淹留。
春风旧日遨游,曾雾迷兰枻,雨滞棠舟。须信当年,五陵年少,争夸肥马轻裘。
欲语且还休,问谁家庭院,深锁清秋。杨柳无情,也低眉黛助人愁。
暮春寄夫君,明代,余玉馨,
海棠浅插金壶水,短笋穿苔突鸦觜。飞尽杨花困正多,壁间尘阁閒焦尾。
屏山迸落云母光,砚池黑点龙煤香。朱帘捲春春不住,绿阴满院生微凉。
冰弦零落疏飞雁,有美人兮不相见。新愁无赖上双眉,写入薰风白团扇。
对酒歌,明代,张元凯,
宇宙自万古,人寿无百年。我生之前漫无纪,我生之后殊杳然。
中间百年何太促,始觉人世徒堪怜。况乃寰区受羁束,曷能蓬海求神仙。
幸有金阊醇酎美,一斛不直三千钱。沽来快饮日不竭,赖兹薄禄如流泉。
清者可中圣,浊者可中贤。伯雅或在后,季雅或在前。
公荣不择侪辈饮,季伦欲就邻家眠。君不见花开枝上何娟娟,春风吹落随寒烟。
又不见云行空外百态妍,须臾散尽苍旻天。玉山常倾倒,桑田任播迁。
胸臆从教块垒散,形神自尔魁梧全。一日可兼十日饮,百岁能当寿一千。
始信壶中有日月,不与人世同弃捐。沉冥至理久自悟,糟丘为我生青莲。
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