东海真君炼此丹,丹成白日脱尘寰。
唤将弟妹上清汉,留取烟霞管旧山。
东海真君炼此丹,
真君在东海炼制这颗仙丹,
丹成白日脱尘寰。
丹炼成后,伴随白日飞腾而出。
唤将弟妹上清汉,
呼唤弟妹们一起上清汉,
留取烟霞管旧山。
留下这丹药,引领他们飞升到上清汉宫,
使得烟霞继续照管他们原来的故乡山川。
这首诗词通过描述东海真君炼制仙丹的故事,表达了向往仙境的情感。东海真君是道教中的神仙,因为修炼精进,炼制出了神奇的仙丹。诗中的白日是指仙丹的光芒,脱尘寰则是指仙丹的力量能够使人超越尘世的束缚。
接下来,诗人呼唤自己的弟妹们一同上清汉宫,这里指的是道教中神仙居住的地方。通过留取烟霞管旧山,诗人希望能够保留他们原来的家乡山川的美好景色,同时也表达了对家乡的眷恋之情。
整首诗以清丽的语言描绘了神仙仙境的美好,同时也表达了诗人对仙境的向往和对家乡的思念之情,给人一种超越尘世的意境和深邃的情感体验。
七夕后登粤秀山留别邱龄叔伍国开同罗友国何右文赋,明代,李之标,
凭高千古意悠悠,况复风烟是素秋。同社几人今聚散,暂时胜地且夷犹。
峰回翠岫云光满,夜转银河海气流。指点家山聊怅望,可堪别袖更牵愁。
虞美人(与客赏海棠,忆去岁临川所赋,怅然有远宦之叹。晚过楚塞作),宋代,管鉴,
海棠花下春风里。曾拚千场醉。如今老去谩情多。步绕芳丛无力、奈春何。
蜀乡不远长安远。相向空肠断。不如携客过西楼。却是江山如画、可消忧。
诗偈 其四十一,唐代,庞蕴,
日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当风烛。
常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。
淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。
或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。
今是预报知,行行须努力。
沙苑箭,宋代,刘辰翁,
道人不在无人茶,空房惟有菖蒲花。偶留壁上一枝箭,熟视恍惚令人嗟。
箭头年月去如电,吹向空中再相见。亦知近事不偶然,汝亦当时负吾箭。
神仙一剑在吾手,万事空惊一搔首。马嵬重过雨淋铃,异日临邛是君否。
拟九颂 其五 石林,宋代,程公许,
貌棱层兮心洁贞,玉韫质兮金作声。芙蓉冠兮独立,佩宝璐兮缤纷。
胡拳拳兮石友,期岁晚兮相守。瞠俗眼兮老丑,自心知兮坚久。
彼平泉兮森离立,纷品第兮罗甲乙。吾何嗜兮狷介,宁与汝兮同癖。
琴书兮左右,龟鹤兮前后。觌面兮峥嵘,忘言兮一笑。
泰山兮非大,拳石兮非小。体无不具兮,性何不有。
岩岩兮层霄,蔼肤寸兮泽九州。时卷舒兮为世,亘古今兮独超。
和滕子济考古图,宋代,程俱,
我生百无味,忘怀欲捐书。翛然谢糟粕,傲睨万物初。
平生蠹鱼间,习气未尽袪。朝来览千古,似历仙公壶。
权舆自四目,雨粟号灵魖。天球周序陈,科斗鲁壁馀。
切玉有至理,范金足良模。彭亨屹汉鼎,璀璨罗商瑚。
初疑鸟遗迹,忽若龟负图。典刑尚可见,聊用举一隅。
翻思杨子云,语默与道俱。岂无载酒人,相对时轩渠。
奇字决鱼鲁,微言折甄舒。譬彼学耕稼,当从老长沮。
滕侯饱今古,禀秀连青徐。三年考聚讼,坐判墨与儒。
入眼烂珩玦,搜奇到黄虞。端令宇宙中,俯仰纵所如。
我欲发其秘,联诗惭贯珠。何殊穰田祝,豚蹄操酒盂。
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