曲中直,直中曲。
有增减,无数目。
等闲放在暗窗前,冷地令人看不足。
《偈颂一百四十一首》
这首诗词来自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》。诗词以简练的语言表达了深邃的哲理。
诗中的第一句,“曲中直,直中曲”,意指事物的本质常常隐藏在表面之下。表面上的曲线是指事物的外在形态,而内在的直线则代表事物的本质或真相。然而,本质之中又常常蕴含着曲折的变化。这种转化和变化,使得事物的本质难以被完全捉摸和理解。作者通过这样的表达,展示了对事物复杂性和多样性的洞察,并提醒读者不要被表面的曲折所迷惑,而应该深入思考事物的本质。
接下来的两句,“有增减,无数目。等闲放在暗窗前,冷地令人看不足”,强调了事物的变化无常和难以捉摸的特性。事物的增减变化不可预测,数量无法准确计算。作者提到将这样的事物放在暗窗前,冷冷清清地呈现,使人感到无法满足和看不足。这种描述传递了一种深思熟虑和超越表面现象的意味,让我们反思生活中那些我们认为理所当然、看似平凡的事物,以及它们背后的价值和意义。
通过这首诗词,释师范表达了对事物本质和变化的思考,以及对表面现象的质疑。他引导读者思考事物的内在,超越表面的外貌,去探寻事物的本质和真相。这样的思考方式有助于培养深度思考和洞察力,使我们更好地理解和感知世界。
风入松,宋代,刘克庄,
攀翻宰树暂徘徊。草草安排。昔人徒步陈鸡絮,愧公家、仆马觥罍。华表旧愁满目,黄粱残梦伤怀。
欲将庄列等欢哀。对卷慵开。凭高指点虚无路,问何年、辽鹤归来。宿酒得风渐解,小舆待月同回。
壬寅重九不预会独游普门寺僧阁有怀子由,宋代,苏轼,
花开酒美盍不归,来看南山冷翠微。
忆弟泪如云不散,望乡心与雁南飞。
明年纵健人应老,昨日追欢意正违。
不问秋风强吹帽,秦人不笑楚人讥。
绝禄以来衣食愈不继小儿力图之殊未有涯予谓不若痛节用尔示以此诗,宋代,陆游,
处世吾伤拙,营生汝亦疏。如谋道边舍,似信枕中书。
瓮牖居疑泰,藜羹食敢馀。晏婴元学墨,勿负此心初。
赠镜湖处士方干二首,唐代,曹松,
包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。
早春题湖上顾氏新居二首,唐代,项斯,
近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。
挽刘南溪,唐代,李潜,
今年人苦旱蝗饥,正需平糶无南溪。
今年江南梅不开,正恨南溪诗不来。
李悝不作虽堪伤,不过饥民雷转肠。
少陵不作世懔懔,乾坤万象无题品。
苍天苍天能令南溪迹成古,不信收得诗名和迹去。
吁嗟笏笔千丈强,风淡淡兮烟苍苍。
元日言怀,因以自励,诒诸同志,唐代,吴筠,
驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
安用感时变,当期升九天。
游仙六首 其四,宋代,严羽,
朝别简寂观,夜行石径溪。溪光照厓绿,月色正相宜。
石上三道士,颀然好丰姿。手弄金光草,或把珊瑚枝。
冯风招素手,赐我一玉卮。叹我事远游,萧飒朱颜衰。
长林孤月落,羽盖何葳蕤。童童乘之去,弃我忽若遗。
明发阒无睹,但有青鼯啼。
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