我后临灵,奠币攸毕。
式旋其赵,榘度有式。
礼容齐庄,孝思纯实。
天休滋至,时万时亿。
我后临灵,奠币攸毕。
式旋其赵,榘度有式。
礼容齐庄,孝思纯实。
天休滋至,时万时亿。
这组诗词描绘了真宗在景灵宫前举行朝贡祭祀时的情景,表达了他对祭祀仪式的认真态度和对天地至高无上的敬畏之心。
第一句诗词描述了真宗亲自前往景灵宫,完成了奠币祭祀的仪式。\"后临灵\"指的是他作为帝王的身份,亲自到达景灵宫进行祭祀。\"奠币攸毕\"表示他完成了祭祀中奠币的仪式。
第二句诗词描述了真宗在景灵宫前持续进行庄重的祭祀仪式。\"式旋其赵\"意味着他按照规定的仪式程序进行踏青祭祀。\"榘度有式\"表示他在祭祀仪式中严格遵循规定,一丝不苟。
第三句诗词强调了真宗对祭祀仪式的庄严和对孝道的思考。\"礼容齐庄\"表示他的仪态庄重,符合礼仪规范。\"孝思纯实\"表达了他对孝道的真挚思考,他以此祭祀表达对先祖的敬意和对社会秩序的重视。
最后一句诗词表达了真宗对天地的敬畏之情。\"天休滋至\"意味着自然界的和谐与安宁,万物生长繁衍。\"时万时亿\"则强调了时间的无尽流转和亿万年的长久,表达了真宗对自然界永恒之美的感悟。
这组诗词通过细腻的描写和崇高的情感,展现了真宗作为皇帝在祭祀仪式中的庄严态度和对天地万物的敬畏之心。通过祭祀的方式,他向先祖表示敬意,同时也体现了他对社会秩序和自然界和谐的思考。整体上,这组诗词充满着庄重、敬畏和感悟,展示了真宗作为一位帝王的崇高境界和对世界的思考。
七夕後一夜,月中露坐二首,宋代,杨万里,
今古诗人爱月圆,未堪商略玉婵娟。
修眉半璧各自好,团镜磨鎌俱可怜。
一夜一般新样出,几回几换为人妍。
教渠也学金鸦扇,未必清光直一钱。
大酺 其一 重到槟城,感填此阕,近现代,李继熙,
载酒年年,人间恨,沦落天涯何处。争知行乐耳,有银屏紫袖,便须同住。
织锦封鱼,吹箫引凤,况是深情相顾。南国长消受,记偎红拥翠,此生轻负。
更年少轩昂,风流才艺,任教天妒。
芳时容易度。频搔首,点点飞红雨。谁信道,温柔已矣,冷落如斯,梦儿中,都无凭据。
旧地闻歌舞。难禁得,英雄末路。问重见,销魂否。三生杜牧,准拟佳期休误。
料应等闲心许。
永遇乐(二之一·歇指调),宋代,柳永,
薰风解愠,昼景清和,新霁时候。火德流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。璿枢绕电,华渚流虹,是日挺生元后。缵唐虞垂拱,千载应期,万灵敷祐。
殊方异域,争贡琛赆,架巘航波奔凑。三殿称觞,九仪就列,韶頀锵金奏。藩侯瞻望彤庭,亲携僚吏,竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊,南山共久。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十二,近现代,刘雄,
孤鸟长空万古沈,眉间心上一时侵。阴晴晕改天中月,寂寞魂牵世外林。
琪树难攀仍望望,朱弦已绝独愔愔。那堪江汉犹河汉,幸有素心同素琴。
壁上诗二首,唐代,丰干,
余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。
次韵和酬永嘉聂從事除夜之什,宋代,杨亿,
三百六旬今夜尽,寥寥虚室独凝神。
莲城五鼓欲催晓,梅岭一枝先报春。
邹律渐吹阴谷暖,尧蓂看榜土阶新。
海隅留滞年华长,坐对寒釭浩歎频。
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