西江月赠安静散人俱守极

作者:马钰(元代)

休要寻龙寻虎,不须搜姹搜婴。

勿劳讲论汞铅精。

尽是虚名惑恁。

只要心中清静。

无为便是功成。

慈悲相助气神凝。

如此神仙有准。

866

诗文译文

不要费心去追寻虚幻的龙和虎,

不必苦苦寻找那些妖婴。

不要浪费时间去讨论汞铅的精妙,

那些都是虚假的名声迷惑你。

只需保持内心的宁静,

无为而行便是成功。

怀着慈悲之心相互帮助,气神才能凝聚。

如此方能成为真正的神仙。

诗文赏析

这首诗是元代马钰所作,通过表达对安静散人的赠诗,寄托了作者对于修行人的理想追求和生活态度的思考。

诗中表达了一种超脱尘俗、追求内心宁静的境界。作者劝诫人们不要追求那些虚幻的事物,不要被名利所迷惑,而是要心无旁骛地保持内心的清静。只有在心境宁静的状态下,才能真正实现功成。这里的“功成”并非指功名利禄,而是指内心的修行成就。

诗中还强调了慈悲相助的重要性。作者认为,只有怀着慈悲之心,互相帮助、关爱他人,才能使自己的气质和精神达到凝聚的境地。这种慈悲相助的精神也是修行的重要方面,表达了作者对于修行人的期望和赞赏。

整首诗以简洁的语言表达了作者对于修行人生活态度的思考,主张追求内心的宁静、超越世俗的迷惑,以及怀着慈悲之心互助他人。这些思想观点贯穿全诗,体现了中国传统文化中对于内心修行和道德追求的重要价值观。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

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寄谢干子,明代,符锡,

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和陶田舍始春怀古二首

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和陶田舍始春怀古二首,宋代,苏轼,

退居有成言,垂老竟未践。

何曾渊明归,屡作敬通免。

休闲等一味,妄想生愧腼。

聊将自知明,稍积在家善。

城东两黎子,室迩人自远。

呼我钓其池,人鱼两忘反。

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携一尊寻春湖上,宋代,陆游,

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484

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作者:陆游(宋代)

古驿,宋代,陆游,

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风日初晴薄游湖上圣因寺中花墅久闭沙弥以予至启之屏营良久,清代,全祖望,

几忆当年凤辇来,重湖箫鼓彻层台。桥山弓剑都仙去,寂寞蔷薇一树开。

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华星涌波际,人语自天末。潜鱼跃相闻,去鸟飞渐没。

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中庭不踰亩,百草何荒芜。绿叶间紫茎,薰莸互相渝。

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暑入单絺雨压尘,扣门仍喜客来频。

从容为说西来意,庭柏青青正可人。

应密单传的的真,一番举起一番新。

老师末后殷勤语,直下承当正要人。

825

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次韵元舆题王祖圣南涧楼清斯亭二首 其一

次韵元舆题王祖圣南涧楼清斯亭二首 其一,宋代,郭祥正,

平昔朱衣驾两轓,高楼归隐卧云泉。文章未许矜盘谷,水墨无劳画辋川。

春日半晴花照地,秋风入夜雁连天。烧丹辟谷非吾事,能远尘寰即是仙。

801
古文诗经

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