敬次老人即事

韶华九十恰平分,过化中存一点神。

草脱烧痕非入色,梅收花事又新人。

正襟危坐三灵会,拥鼻长谣万象宾。

酬答风光惟办此,可能春梦到天津。

717

诗文译文

美好的时光已过去九十分之一,

岁月流转中依然保留一丝灵气。

芳草褪去火烧的痕迹,色彩更加鲜艳,

梅花凋谢之际,新的人事又开始了。

端坐安详,与三灵相会,

拥有长寿的老人唱起了万象的赞歌。

用这首诗歌回应美丽的风光,

或许春天的梦境会到达天津。

诗文赏析

这首诗词以老人的智慧和生命的意义为主题,表达了岁月流转、生命绽放的情感。诗中的\"韶华九十恰平分\"意味着作者已经度过了九十年的光阴,表示时间已经过去了很长一段时光。然而,\"过化中存一点神\"的描写表明老人仍然保留着精神和智慧,年岁虽高,但依然有一种生命力的存在。

接着,诗中以草脱烧痕和梅花凋谢作为象征,表达了人事不断更迭的现实。尽管时间的流逝使得事物发生变化,但新的生命和美好的事物总会不断涌现。

接下来的几句描述了老人端坐安详,与三灵相会,长寿的老人唱起了万象的赞歌。这里的\"三灵\"指的可能是天地人三界,意味着老人与宇宙相连,与自然和谐共生。长寿的老人唱起赞歌,表达了对生命的感激和对世界的赞美。

最后两句\"酬答风光惟办此,可能春梦到天津\"表达了作者以这首诗作回应美丽的自然景色的心情。\"酬答风光\"表示作者以自己的诗歌来回应大自然的美景,同时也暗示了作者对美景的赞美之情。\"可能春梦到天津\"则含有一种希望和幻想的意味,表达了作者希望能够在春天的梦中到达美丽的天津。

总的来说,这首诗词通过描绘老人的智慧、生命的意义以及对自然美景的回应,传达了对岁月流转和生命的思考,展示了作者对生命的热爱和对美好事物的赞美。

洪咨夔

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

其他诗经

酷暑叹

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829

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戊戌秋明堂礼成庆成宴乐章七首 其五 四边静,明代,陆深,

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风入松,宋代,沈瀛,

金榜初登。绮阁朱楼对娉婷。软红尘、有人相等。归来寝立功名。油盖拥着一书生。开宴处、笙歌频奏声。眼前光景。人生如意享欢荣。得酒娱情。没事汉、清闲人。任自由、毁誉利害不上心。恣闲吟。登山玩水且闲行,来主他、风花雪月盟。相逢道友,握手闲语百事真。得酒忘情。

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马上

作者:陆游(宋代)

马上,宋代,陆游,

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874

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赠工部侍郎郑公挽辞,宋代,王安石,

地蟠江汉久知灵,通德门中见老成。

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密章赠襚连三组,画翣丧车载一旌。

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950

夷陵岁暮书事呈元珍表臣

夷陵岁暮书事呈元珍表臣,宋代,欧阳修,

萧条鸡犬乱山中,时节峥嵘忽已穷。

游女髻鬟风俗古,野巫歌舞岁年丰。

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951

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因君黄绶作此悬,问古青苹何处乡。

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617

咏冬诗

作者:曹毗(魏晋)

咏冬诗,魏晋,曹毗,

绵邈冬夕永,凛厉寒气升。离叶向晨落,长风振条兴。

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538

梅花引

梅花引,宋代,赵汝茪,

对花时节不曾忺。见花残。任花残。小约帘栊,一面受春寒。题破玉笺双喜鹊,香烬冷,绕银屏,浑是山。
待眠。未眠。事万千。也问天。也恨天。髻儿半偏。绣裙儿、宽了还宽。自取红毡,重坐暖金船。惟有月知君去处,今夜月,照秦楼,第几间。

838

昼锦堂

昼锦堂,宋代,孙惟信,

薄袖禁寒。轻妆媚晚,落梅庭院春妍。映户盈盈,回倩笑整花钿。柳裁云翦腰支小,凤蟠鸦耸髻鬟偏。东风里,香步翠摇,蓝桥那日因缘。
婵娟。留慧盼,浑当了、匆匆密爱深怜。梦过阑干,犹认冷月秋千。杏梢空闹相思眼,燕翎难系断肠笺。银屏下,争信有人,真个病也天天。

468

次韵韩康公对雨即事有怀五弟

作者:苏颂(宋代)

次韵韩康公对雨即事有怀五弟,宋代,苏颂,

燕间谁伴泛金焦,注想鴒原望泬寥。

接客后堂聊造适,偃藩临汝正逍遥。

齐名孟季须爰立,一致夷聃异反招。

笔札文章俱第一,风流今不数三萧。

879

雨怀安止三首 其一

雨怀安止三首 其一,宋代,郭祥正,

春雨霪难霁,春山阻俊游。绿迷芳草恨,红湿落花愁。

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907

寄自牧时客林王生别馆

作者:王称(明代)

寄自牧时客林王生别馆,明代,王称,

芙蓉秋水漫鱼矶,白石苍苔静掩扉。南国怀人成久别,茂陵多病有谁依。

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681

跋大人论配享书稿

跋大人论配享书稿,宋代,杨长孺,

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422

又约赵大再游小阳明其山全似峡中点烟一亭可

作者:苏泂(宋代)

又约赵大再游小阳明其山全似峡中点烟一亭可,宋代,苏泂,

客路心常慰,归栖气苦低。

经行天柱北,梦想雪峰西。

翠壁千岩长,苍烟半点迷。

何当同拄杖,重此听猿啼。

829
古文诗经

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