壁断何人旧字,炉寒隔岁残香。
洞天人去海茫茫。
玩世仙翁已往。
西日长安道远,春风赵国台荒。
行人谁不悟黄梁。
依旧红尘地陌上。
破损的墙壁上谁写过往的文字,
炉火已冷,岁月隔绝残香。
仙境的人已离去,海洋无垠。
游玩世俗的仙翁已不在。
夕阳西下,长安的道路遥远,
春风吹拂着赵国的台阶荒凉。
行人们谁能不觉悟黄泉之路?
红尘中的尘世依然在地陌上。
这首诗词是元代完颜从郁所写,描述了邯郸王化吕仙翁祠堂的景观和其中蕴含的哲理。
诗的前两句\"壁断何人旧字,炉寒隔岁残香\"描绘了祠堂的破旧景象,墙壁已经破损,炉火已经熄灭,但仍然留有岁月流逝的痕迹和残留的香气。这种景象暗示着时间的流逝和事物的消逝,同时也暗示了人们对于历史的回忆和思考。
接下来的两句\"洞天人去海茫茫,玩世仙翁已往\"表达了祠堂中仙翁已经离开,进入了无垠的海洋之中。仙翁玩弄世间,但他已经离去,进入了更高的境界。这里展示了作者对于仙境和超越尘世的向往,以及人生的短暂和无常。
诗的后半部分\"西日长安道远,春风赵国台荒。行人谁不悟黄梁,依旧红尘地陌上\"描绘了长安的夕阳渐渐西落,道路遥远,赵国台阶荒凉。行人们都应该明白人生无常,都将走向黄泉。然而,红尘世界依然存在,人们仍然在尘世间奔波劳碌。
整首诗以凄凉的景象和深邃的哲理揭示了人生的无常和尘世的虚幻。作者通过描绘祠堂的破败和仙翁的离去,表达了对于时光的思考和对于超脱尘世的向往。诗中的景象和哲理都透露出深深的忧思和对于人生意义的思考,给人以深沉的思索。
题青山白云图系广信府同知方公所藏,明代,郑真,
海国千山列屏嶂,万迭浮云滚涛浪。云来云去本无心,苍狗白衣幻形状。
长松密竹翠模糊,萧萧清籁真笙竽。人行问路失南北,恍惚越海登蓬壶。
山中伊谁结茅屋,考盘独乐歌在谷。酒酣笑倚两崖高,万鼓雷鸣泻银瀑。
琅玕结实瑶草青,服食自可通神灵。玄猿白鹤成伴侣,朝霏夕霭秋冥冥。
我家四明山水窟,十载长淮空窃禄。生来懒性合幽栖,看山看云嗟不足。
近来船过严陵滩,楼台缥缈虚无间。环佩玲珑出林表,俨然天上非尘寰。
黄堂仙人政多暇,彷佛乡关阅图画。要觅商公与赵公,妙笔千金阅高价。
定风波(施枢密席上赋),宋代,辛弃疾,
春到蓬壶特地晴。神仙队里相公行。翠玉相挨呼小字。须记。笑簪花底是飞琼。
总是倾城来一处。谁妒。谁携歌舞到园亭。柳妒腰肢花妒艳。听看。流莺直是妒歌声。
念奴娇(丙申十二月六日赏梅,闻岑守得祠、下政将赴代归有日喜见于辞),宋代,管鉴,
寒梢冰破,问何人远寄、江南春色。似是天怜为客久,报我春归消息。茅舍疏篱,故园开处,两岁关山隔。天涯重见,向人风味如昔。
谁念月底风前,当时青鬓、渐与花颜白。不恨一番花阴早,恨把年华虚掷。嚼蕊含香,攀条觅句,拚醉禁愁得。酒醒还是,梦魂数遍归驿。
题李伯时渊明东篱图,宋代,苏轼,
彼哉嵇阮曹,终以明自膏。
靖节固昭旷,归来侣蓬蒿。
新霜著疏柳,大风起江涛。
东篱理黄华,意不在芳醪。
白衣挈壶至,径醉还游遨。
悠然见南山,意与秋气高。
十二月十七日夜坐达晓,寄子由,宋代,苏轼,
灯烬不挑垂暗蕊,炉灰重拨尚馀薰。清风欲发鸦翻树,缺月初升犬吠云。
闭眼此心新活计,随身孤影旧知闻。雷州别驾应危坐,跨海清光与子分。
存养堂为汪叔潜作,宋代,陆游,
绛帐先生见处别,少年立节如冰雪。
胸中凛凛万卷书,一字不为庸人说。
存心养性以事天,人知不知渠晏然。
穷经日夜废寝饭,不怕诸生嘲腹便。
三旌五鼎俱妄想,致一工夫在存养。
我今老病死即休,未死尚欲从公讲。
再寄满子权二首,宋代,王令,
有钱莫买金,多买江东纸。
江东纸白如春云,独君诗华宜相亲。
缀连卷大十牛腹,要尽寄我无寄人。
我将携之东,脚踏海水洗齿唇。
转来清澈饮百斛,转来清饮百斛,
荡涤肠肺无纤尘。尝闻泰山高,
高处天为邻。借如无梯不得上,
亦欲大叫呼天神。铺陈君所诗,
噪口雷鼓震。世多俗耳固莫告,
当冀上帝依稀闻。正声定不感凡类,
舞跃百凤千龙麟。安能学俗儿,
一卷不复呻。天公闻否尚未快,
安得纤翼穿秋旻。
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