群玉山

浮世嚣尘不可干,漫山琮璧照人寒。

客来莫认为顽石,具眼还须作玉看。

548

诗文译文

浮世嚣尘不可干,

漫山琮璧照人寒。

客来莫认为顽石,

具眼还须作玉看。

诗文简析

这首诗词通过描绘一座山峰上的奇石,表达了作者对于世俗纷扰的厌倦和对内心纯净美好的追求。作者以群玉山为象征,将其与浮世的喧嚣和尘世的琐碎相对照,表达了对于世俗生活的抵触情绪,同时呼唤人们应该以更高尚的眼光来看待事物,追求内心的宁静和卓越。

诗文赏析

1.诗中的\"浮世嚣尘\"一词表达了作者对于世俗喧嚣和繁杂的厌倦之情,意味着作者追求内心的宁静和超脱。

2.\"漫山琮璧\"是形容山上的奇石,琮璧是指形状美好的玉石。这里通过奇石的形象,突出了山上的美景,进一步强调了内心追求的纯净和高尚。

3.\"客来莫认为顽石\"意味着来到这座山上的人们不应该被这些看似普通的石头所迷惑,暗指人们在面对事物时要有一双有洞察力的眼睛,不要被表面现象所蒙蔽。

4.\"具眼还须作玉看\"表达了作者对于事物的真正价值认知。具有眼力的人应该能够从这些普通的石头中看到它们所蕴含的价值,就像玉石一样,需要通过细致的观察和深入的思考来发现内在的美和价值。

这首诗通过对山中奇石的描绘,抒发了作者对于世俗生活的厌倦之情,呼唤人们以纯净的眼光来看待事物,并通过对奇石的赞美,表达了对于内心美好和卓越的追求。整首诗表达了一种超脱尘俗、追求高尚和内心平静的情怀,启发人们对于世界的深入思考和内心的提升。

董居谊

董居谊,字仁甫,临川(今属江西)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。宁宗嘉定初通判处州。四年(一二一一)为太常博士兼国史院编修、实录院检讨,迁秘书丞、右正言。六年,为起居舍人,权工部侍郎。七年,出为四川制置使,十二年落职,永州居住。事见《南宋馆阁续录》卷七、八。今录诗九首。

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题张资政汝川图九首 其四 多宝院,宋代,汪藻,

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冬晴三首 其一,宋代,赵蕃,

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作者:朱松(宋代)

次钊,宋代,朱松,

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933

赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首 其一

作者:宋庠(宋代)

赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首 其一,宋代,宋庠,

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424

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亨,宋代,方翥,

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709

信阳道中避暑

信阳道中避暑,宋代,毕仲游,

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843

江湖稳处

江湖稳处,宋代,方逢振,

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897

寓池之清夷堂

作者:毛珝(宋代)

寓池之清夷堂,宋代,毛珝,

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702

得扬州书

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得扬州书,宋代,宋祁,

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水曲箭波喧夜橹,原田丝雨劝春{黎人水换牛}。

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古文诗经

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