偈颂九十三首

分冬时节,一物不违。

大家出手,各各提持。

白糍片片打硬,山果大小随宜。

衲僧家,牙如剑树,口似龙池。

入齿下咬著,吞吐唾雾霏霏。

蓦忽撞著栗棘,直得暗里攒眉。

颺在粪扫堆上,千圣从来不知。

洞山掇转处,丧却目前机。

983

诗文译文

这是一首名为《偈颂九十三首》的诗词,作者是宋代的释梵琮。诗中描述了一个冬季的场景,其中的一切都与和谐相处密切相关。大家一起动手,各自拿着自己的东西。白糍饼一片片被打得很硬,山果大小随意选择。衲僧家里的牙齿像剑树一样锋利,口中的话语像龙池一样动人。放进嘴里咬一口,吞下去时伴随着朦胧的雾气。突然撞到了栗棘上,让人不禁皱眉。飘在粪扫堆上,千圣从来都不知道。在洞山掇转的地方,失去了眼前的机会。

诗文赏析

《偈颂九十三首》是一首以冬天为背景描绘事物的诗词。整首诗通过描述冬季的景象,将大自然和人文社会融入其中,展现了作者对和谐相处的向往和思考。

诗中以一物不违、大家出手、各各提持等词语,表现了冬天万物共存的平衡之美。白糍饼是山地人们过冬的食物,通过打硬来保存,展示了人们对生存的态度和智慧。同时,山果大小随宜也表现了人们对物质生活的自由选择。

接下来诗人提到的衲僧家,以及描述其牙如剑树,口似龙池,暗示了僧侣在平凡的生活中,通过修行和口才的修养,获得了超凡的力量和智慧。

然而,诗中也表现出了现实的困境和难题。比如,撞到栗棘时的皱眉,表达了作者对人生道路上的障碍和挑战的感受。再比如,飘在粪扫堆上,却没有圣人能够理解,表达了作者对理念和实践之间的冲突和无奈。

最后,诗人提到的洞山掇转处,丧却目前机,抒发了作者对机缘的失落和遗憾之情。整首诗以冬天为背景,通过描绘物象和反映人生哲理,营造出一种厚重而沉静的氛围。同时诗中展现了作者对和谐、智慧和命运的思考,使读者在欣赏的同时得到启发和思考。

释梵琮

释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。

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虚堂布遗经,周孔之文章。静斋播风雅,弦音日洋洋。

吮毫濯曲溪,泚墨散芳塘。抱琴独登台,望山閒涉冈。

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予此谢病归,旅吴岁月长。常闻君园胜,欲往两足僵。

开缄味题咏,恍若披图详。吾闻玉川子,破屋洛之阳。

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658

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686

偈二十七首 其十二

偈二十七首 其十二,宋代,释守净,

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会得朝打八百,不会暮打三千。

643

游东山·待月

作者:王炎(宋代)

游东山·待月,宋代,王炎,

只有曲生为侣,夜凉同迓冰轮。

未审素娥知否,惟予与影三人。

462
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