分冬时节,一物不违。
大家出手,各各提持。
白糍片片打硬,山果大小随宜。
衲僧家,牙如剑树,口似龙池。
入齿下咬著,吞吐唾雾霏霏。
蓦忽撞著栗棘,直得暗里攒眉。
颺在粪扫堆上,千圣从来不知。
洞山掇转处,丧却目前机。
这是一首名为《偈颂九十三首》的诗词,作者是宋代的释梵琮。诗中描述了一个冬季的场景,其中的一切都与和谐相处密切相关。大家一起动手,各自拿着自己的东西。白糍饼一片片被打得很硬,山果大小随意选择。衲僧家里的牙齿像剑树一样锋利,口中的话语像龙池一样动人。放进嘴里咬一口,吞下去时伴随着朦胧的雾气。突然撞到了栗棘上,让人不禁皱眉。飘在粪扫堆上,千圣从来都不知道。在洞山掇转的地方,失去了眼前的机会。
《偈颂九十三首》是一首以冬天为背景描绘事物的诗词。整首诗通过描述冬季的景象,将大自然和人文社会融入其中,展现了作者对和谐相处的向往和思考。
诗中以一物不违、大家出手、各各提持等词语,表现了冬天万物共存的平衡之美。白糍饼是山地人们过冬的食物,通过打硬来保存,展示了人们对生存的态度和智慧。同时,山果大小随宜也表现了人们对物质生活的自由选择。
接下来诗人提到的衲僧家,以及描述其牙如剑树,口似龙池,暗示了僧侣在平凡的生活中,通过修行和口才的修养,获得了超凡的力量和智慧。
然而,诗中也表现出了现实的困境和难题。比如,撞到栗棘时的皱眉,表达了作者对人生道路上的障碍和挑战的感受。再比如,飘在粪扫堆上,却没有圣人能够理解,表达了作者对理念和实践之间的冲突和无奈。
最后,诗人提到的洞山掇转处,丧却目前机,抒发了作者对机缘的失落和遗憾之情。整首诗以冬天为背景,通过描绘物象和反映人生哲理,营造出一种厚重而沉静的氛围。同时诗中展现了作者对和谐、智慧和命运的思考,使读者在欣赏的同时得到启发和思考。
释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。
玉漏迟,宋代,赵闻礼,
絮花寒食路。睛丝罥日,绿阴吹雾。客帽欺风,愁满画船烟浦。彩柱秋千散後,恨尘锁、燕帘莺户。从间阻。梦云无准,鬓霜如许。
夜永绣阁藏娇,记掩扇传歌。剪灯留语。月约星期,细把花须频数。弹指一襟幽恨,谩空倩、啼鹃声诉。深院宇。黄昏杏花微雨。
次韵苏子瞻内翰入直锁院赐官烛法酒,宋代,毕仲游,
兼金作带玉为郎,夜步花砖拜赐忙。绛蜡持来元未点,黄封才破已闻香。
星随烬落花犹在,霜送杯深味更长。乞晓却穿丹凤入,白麻宣对殿中央。
校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有标目辄成长调格诗奉纪清䠱,宋代,卢革,
姑苏右浙会,园榭森相望。之子脱名锁,自主无何乡。
虚堂布遗经,周孔之文章。静斋播风雅,弦音日洋洋。
吮毫濯曲溪,泚墨散芳塘。抱琴独登台,望山閒涉冈。
钓渚阅游泳,竹路排青苍。亭幽小勺迥,红白相低昂。
予此谢病归,旅吴岁月长。常闻君园胜,欲往两足僵。
开缄味题咏,恍若披图详。吾闻玉川子,破屋洛之阳。
东野废官守,止坐丛濑傍。岂如吾子乐,游息蔼有方。
朝廷日清明,百官良弛张。子既难其进,论撰亦有光。
退之谓子厚,穷久道益强。文辞烨垂后,将相未可当。
穷愁乃著书,心志能浑刚。倘来奚足恤,令名期自将。
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