神来徕,驾跄跄。
紫坛熙,烛夜光。
会竽瑟,鸣球琅。
荐旨酒,杂兰芳。
佑明德,锡百祥。
神奇的徕鸟飞来,身姿轻盈跃动。
紫色的祭坛光辉熠熠,
夜晚被烛光照亮。
乐师吹奏竽箫和丝弦,
球形琅琅发出动听的声音。
敬献美酒,芬芳的兰草混合在一起。
保佑明德,赐予百般祥瑞。
《先蚕六首》以生动的形象和华丽的描写,描绘了一幅盛大的祭祀场景。诗人通过描述神奇的徕鸟飞来、紫色祭坛和烛光的照耀,营造出庄严神秘的氛围。乐师吹奏竽箫和丝弦,琅琅的音乐声回荡在空中,增添了庆典的喜庆气氛。诗中还提到敬献的美酒和芬芳的兰草,象征着丰收和祝福。最后,诗人祈求神明保佑明德,赐予百般吉祥和幸福。
神来徕,驾跄跄。
这里的“神来徕”指的是神明降临到人间的意象,而“驾跄跄”则形象地描绘了神明降临时的欢跃和轻盈的步态。
紫坛熙,烛夜光。
“紫坛熙”表达了神明降临的场景,坛上散发出紫色的光芒,照亮了整个夜晚。其中“烛夜光”又进一步强调了这种明亮的氛围。
会竽瑟,鸣球琅。
这两句描绘了神来徕时的音乐声。其中,“会竽瑟”表示吹奏竽和弹奏瑟,两种乐器的声音交织在一起。而“鸣球琅”则形容球和琅这两种乐器的悦耳声音。
荐旨酒,杂兰芳。
这两句描绘了神明降临时的盛宴场景。人们奉上美酒,香气四溢,其中旨酒代表着高贵珍稀的美酒,而杂兰芳则表示各种芬芳的香气弥漫。
佑明德,锡百祥。
这两句表达了神明降临给人们带来的祝福。佑明德指神明保佑人们的美好品德和德行,而锡百祥表示神明赐予人们百般吉祥和福祉。
整首诗词通过描绘神来徕的场景和氛围,展现了神明降临时的喜悦和祝福。通过音乐、美酒和芬芳的香气等元素的描绘,给人们带来了一种美好而祥和的感受。这首诗词既展示了隋代人们对神明的崇敬和虔诚,也表达了他们对美好生活的向往和祝愿。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
长相思,唐代,白居易,
九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
愿作深山木,枝枝连理生。
水龙吟,宋代,赵彦端,
春溪漠漠如空,望中只与新愁去。何知尚有,烟间余怨,洛津闲赋。已瘦难丰,久离重见,好春如许。念海棠未老,荼_欲吐。且莫恨、风兼雨。
休问无情水驿,载幽怀、小桡轻船。君看睡起,平阶柳絮,入门花雾。才尽无奇,客残如扫,一尊谁举。怅行云断后,只应梦里,有澄江句。
浰阳早发,宋代,苏轼,
富贵本先定,世人自荣枯。
嚣嚣好名心,嗟我岂独无。
不能便退缩,但使进少徐。
我行念西国,已分田园芜。
南来竟何事,碌碌随商车。
自进苟无补,乃是懒且愚。
人生重意气,出处夫岂徒。
永怀江阳叟,种藕春满湖。
赠昙秀,宋代,苏轼,
白云出山初无心,栖乌何必恋山林。
道人偶爱山水故,纵步不知湖岭深。
空岩已礼百千相,曹溪更欲瞻遗像。
要知水味孰冷暖,始信梦时非幻妄。
袖中忽出贝叶书,中有璧月缀星珠。
人间胜绝略已遍,匡庐南岭并西湖。
西湖北望三千里,大堤冉冉横秋水。
诵师佳句说南屏,瘴云应逐秋风靡。
胡为只作十日欢,杖策复寻归路难。
留师笋蕨不足道,怅望荔子何时丹。
用前韵送彪德美,宋代,张栻,
尝嗜贵知味,短绠难汲深。读书不能发,但自成书淫。
况复翻异说,潢流渺难禁。岂知言意外,妙此惟微心。
初无古今异,岁月谩骎骎。五峰讲学地,叹息风雨侵。
前时约同途,旧游怆追寻。鸣凤不可见,修竹馀清阴。
斯文天未丧,千载发韶音。春风满天宇,鱼鸟自飞沉。
河流贯霄极,芥舟胶寸涔。神交独吾子,妙处但微吟。
文会匪易得,未应归故林。君无泉石癖,膏肓讵须箴。
饮马长城窟,宋代,赵汝燧,
乌骓马,紫游缰,戍夫一鞭天一方。揆程想过长城下,思古筑役摧人肠。
白骨如雪浸水窟,骨上犹带秦时血。雨打风吹宇宙腥,君渴莫饮救马渴。
衣适寒暄饭加餐,省酒戒勿离军门。雁来不惜数行字,雁回我亦寄平安。
自从君出与君别,怕听砧声怕见月。细思人生能几何,未卜彼此俱白发。
官有好爵与尔靡,万死一生方得之。不如更戍闻早归,百年邻里誇齐眉。
丁酉元日,宋代,陈深,
夜中不成寐,卧觉风剡剡。
残寒卖馀勇,飞雪独万惨。
黎明卷新霁,旭日光晻晱。
穷阴得阳和,春气已先感。
负暝南轩下,余生亦云忝。
高门谁能走,蓬户镇常掩。
驰车听奔溱,庆语绝媚谄。
自甘守疏慵,岂复叹坎壈。
濡毫寄桑翰,隐几坐文毯。
台倾酒不竭,炉拥火始炎。
吐咏探清新,研书味真澹。
流光信难驻,华发那可染。
拊已欣有得,感是能无憾。
贞吉宜嘉遯,心享由习坎。
浮云易盈歇,神鉴常渊湛。
龟勉奉吾亲,力学深自贬。
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