居原塔

作者:苏辙(宋代)

屈原遗宅秭归山,南宾古者巴子国。

山中遗塔知几年,过者迟疑不能识。

浮图高绝谁所为,原死岂复待汝力。

临江漮慨心自明,南访重华讼孤直。

世人不知徒悲伤,强为筑土高岌岌。

817

诗文译文

屈原的遗址在秭归山上,那里曾是古代巴子国的所在。山中有一座遗留的塔,过往的人们迟疑不敢确认它的来历。这座高高矗立的塔又是谁所建呢?屈原已经去世多年,岂能期待他亲自动手呢?站在江边,望着漮水澎湃,内心中的慨叹自然而然地涌现出来。他南下寻访重华,为孤直而奋斗。然而世人却不了解他的悲伤,只看到他努力修筑土墙的高高在上。

诗文赏析

《居原塔》以屈原的遗址为背景,表达了诗人苏辙对于历史的怀念与思考。诗中提到的居原塔,是屈原故居的象征,是一个见证了屈原辉煌过去的遗迹。然而,时光流转,人们对于这座塔的来历已经模糊不清,过往的人们也难以辨认。这种描写在诗中显现出一种深深的历史沉思与人事更迭的感慨。

诗中的江边景色和漮水的描绘,给人以宽广和壮丽的感觉。它象征着自然的力量和时代的变迁,与屈原的悲怆心情形成鲜明的对比。苏辙站在江边,不禁感叹人事如梦,历史更迭,然而他内心中的坚定和追求却依然清晰。

诗的最后两句表达了诗人的苦衷。他提到世人对于自己的悲伤并不了解,只看到他努力修筑土墙的高高在上。这里的土墙可以被视为一种象征,代表着世俗的境界和功名的追求。然而,诗人苏辙却坚守着内心的坚定和真诚,尽管他的悲伤和愿望未能为世人所理解。

整首诗以对屈原和历史的怀念为主题,通过描绘山、塔、江等景物,展现了作者苏辙对于历史传承的思考和对于真诚追求的坚守。它表达了一种对于历史沉淀的敬畏和追求真实的态度,同时也反映了诗人内心深处的孤独和无奈。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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銛利特甚。

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徘徊临岘首,兴言何慷慨。

此山自古有,游者千万辈。

堙灭皆无闻,空悲岁月迈。

公乎仁泽深,风采独不昧。

于今堕泪碑,观之益钦戴。

卓有王源步,文学伟当代。

借麾来襄阳,高怀极恬退。

山姿列云端,江响拂天籁。

行乐何逍遥,览古忽感概。

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千金赎故基,庙貌重营绘。

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源叔政可歌,又留千载爱。

707

报颜标

报颜标,唐代,姚岩杰,

为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。

882

六月十七夜出寺门骤有所闻疑水与风即而观之

作者:赵蕃(宋代)

六月十七夜出寺门骤有所闻疑水与风即而观之,宋代,赵蕃,

中宵还浏浏,乞晓更萧萧。

亟作溪头看,犹沾树杪飘。

田家比屋喜,沴气十分消。

我得扁舟去,江湖兴久摇。

917

方竹杖和功远

作者:李廌(宋代)

方竹杖和功远,宋代,李廌,

性禀方外正,人怜节瘦轻。

持携防水潦,杀活奈山精。

直以中圆称,名因义类清。

若将灵寿比,未可贱书生。

624

答徐无逸秀才寄示新文

作者:刘敞(宋代)

答徐无逸秀才寄示新文,宋代,刘敞,

金华神仙境,山川天下无。之子复清发,自与常人殊。

问学当世贤,不违智如愚。归来守桑梓,寂寞安故庐。

此风足蛎俗,有以光吾儒。如何卧空谷,自乐诗与书。

我辱廷中臣,一麾寄江湖。荐贤力不足,相望空长吁。

857

泉州贡院举梁八咏 其八

泉州贡院举梁八咏 其八,宋代,真德秀,

策足巍科亦漫然,当知致远识为先。丁宁莫负梅溪祝,名节岧峣共勉旃。

681
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