禅人写师真请赞

不参鼻祖禅,不使冬瓜印。

倒拈定命索,单提不犯令。

天堂地岳莫能收,佛界魔宫任意游。

因寻清水闸,误入赤城州。

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诗文译文

不参鼻祖禅,

不使冬瓜印。

倒拈定命索,

单提不犯令。

天堂地岳莫能收,

佛界魔宫任意游。

因寻清水闸,

误入赤城州。

诗文赏析

这首诗词表达了禅宗的境界和自由自在的精神。诗人表明自己不受传统禅宗的束缚,不参照前辈祖师的教导,也不受俗世的限制。他反对僵化的禅宗仪式,不愿意墨守成规。

诗中的“冬瓜印”指的是传统禅宗中的印可,表示授予掌门人权力的印章。诗人拒绝接受这种权威的象征,不受其约束。

诗中的“定命索”是指诗人不依赖因果报应,不追求功德和福报。他不被世俗的规则和约束所左右,自由地追求内心的真实和解脱。

诗中的“天堂地岳莫能收,佛界魔宫任意游”表达了诗人在修行中超脱尘世的境界。他超越了凡人的界限,可以自由地在天堂、地狱、佛界和魔宫之间游走。

最后两句诗中的“清水闸”和“赤城州”是具体的地名,可能是诗人在修行中的所处之地。诗人以“寻清水闸”为由而进入“赤城州”,暗示他在修行的道路上可能会误入歧途,但这并不影响他自由追求禅宗的真谛。

这首诗词表达了诗人对禅宗的独立思考和自由追求的态度,以及他在修行中超越世俗的境界。它展示了禅宗追求解脱和内心自由的精神,并批评了教条主义和俗世的束缚。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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挽四世伯祖忠襄公诗

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作者:邹浩(宋代)

道正移爇,宋代,邹浩,

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再和二首 其一,宋代,王迈,

笔飞鸾凤墨翻鸦,白玉堂中懒草麻。得句批风仍抹月,怡神饮露更餐霞。

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726

花心动(郭清华新轩)

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调笑令

作者:李吕(宋代)

调笑令,宋代,李吕,

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566

水调歌(湘阴簿新居)

水调歌(湘阴簿新居),宋代,徐宝之,

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783

叙吟

叙吟,唐代,朱庆馀,

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895

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和刘景文雪,宋代,苏轼,

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713

种花

作者:陆游(宋代)

种花,宋代,陆游,

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599

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作者:徐铉(唐代)

贺殷游二舍人入翰林、江给事拜中丞,唐代,徐铉,

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文殊院避暑

文殊院避暑,唐代,李群玉,

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959

御制段太尉碑

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615

杂歌谣辞 其一 古歌

杂歌谣辞 其一 古歌,唐代,薛维翰,

美人闭红烛,独坐裁新锦。频放剪刀声,夜寒知未寝。

493

次韵和李侍丞寄石同院之作

作者:杨亿(宋代)

次韵和李侍丞寄石同院之作,宋代,杨亿,

子云常在草玄台,不觉春风满眼来。

闻道后车长载酒,无因曲水共流杯。

石渠尽日芸签拥,金谷何时绮席开。

珍重主人偏爱客,乞逢休沐便追陪。

877

送洛南周寺丞

作者:刘敞(宋代)

送洛南周寺丞,宋代,刘敞,

不知商洛道,空慕紫芝歌。从事老将至,送君情独多。

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545

将宿松溪罗汉舟小不果渡乃宿资寿二首 其二

作者:朱松(宋代)

将宿松溪罗汉舟小不果渡乃宿资寿二首 其二,宋代,朱松,

败絮如蓑不可连,书灯相对耸吟肩。明朝定有茅檐日,借我乌犍曝背眠。

883

汉将三首

作者:宋庠(宋代)

汉将三首,宋代,宋庠,

汉家开绝域,日夕羽书闻。

朝那杀都尉,北地败将军。

沙明疑书雪,气黑似秋云。

片月就城偃,长蛇随阵分。

冰藏马窟路,血沫剑星文。

直置鸿毛命,聊图麟阁动。

813
古文诗经

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