月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决

作者:徐瑞(宋代)

作意归来孰谓非,挹芳有地复何疑。

迟留固是全交道,勇退方知识事宜。

尚用侍郎书户契,肯求节度卖山赀。

风流莫遗诸儿觉,共被同行又一奇。

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诗文译文

《月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决》

作意归来孰谓非,

回到这个地方,谁说不好?

挹芳有地复何疑。

倾倒花香,拥有这片土地,还有什么可疑的呢?

迟留固是全交道,

迟迟停留,固守着这全然的交道,

勇退方知识事宜。

勇敢地退隐,方能知道学问的重要。

尚用侍郎书户契,

仍然使用侍郎的文书,协定卖山的契约,

肯求节度卖山赀。

愿意寻求节度,以山地作为财富。

风流莫遗诸儿觉,

风度翩翩的人们不要辜负这些年轻人的感受,

共被同行又一奇。

与同行者们一同被认为是非凡的存在。

诗文赏析

《月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决》

作意归来孰谓非,

回到这个地方,谁说不好?

挹芳有地复何疑。

倾倒花香,拥有这片土地,还有什么可疑的呢?

迟留固是全交道,

迟迟停留,固守着这全然的交道,

勇退方知识事宜。

勇敢地退隐,方能知道学问的重要。

尚用侍郎书户契,

仍然使用侍郎的文书,协定卖山的契约,

肯求节度卖山赀。

愿意寻求节度,以山地作为财富。

风流莫遗诸儿觉,

风度翩翩的人们不要辜负这些年轻人的感受,

共被同行又一奇。

与同行者们一同被认为是非凡的存在。

这首诗词表达了作者对于归隐山中的生活的赞美和向往。作者回到这个地方,感到这里非常美好,拥有独特的芳香和土地,没有任何疑问。他认为迟迟停留在这里,坚守这条交道是正确的选择,而退隐才能真正理解学问的价值。诗中还提到了使用侍郎的文书来卖山地,说明作者愿意通过节度手段换取财富。最后,作者呼吁那些风度翩翩的人们不要辜负年轻人的期望,共同成为令人赞叹的存在。

整体上,这首诗词表达了作者对归隐山中生活的喜爱和对知识的追求,同时也暗示了作者对于物质利益的考虑。通过赞美山中的自然景观和生活方式,诗词传达了对于宁静与自由的向往,并呼吁人们在追求物质财富的同时,不要忽视内心的追求与人文关怀。

徐瑞

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

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凌歊台

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凌歊台,宋代,杜耒,

几年听客话凌歊,不似台边目力遥。

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67

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题张士厚四时仕女四首 其四,宋代,郑洪,

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15

凉轩

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77

秋日郊行

作者:舒远(元代)

秋日郊行,元代,舒远,

阴霾扫净山历历,晴谷回转泉涓涓。群雀噪风世欲幻,一狐啸日天为旋。

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83

伍员庙

作者:金涓(元代)

伍员庙,元代,金涓,

东出昭关日,仓皇去路遥。渔人怜赠剑,市吏识吹箫。

楚郢鞭荒墓,吴江起怒潮。因思臣子节,千古一魂消。

1

过友人墓

过友人墓,明代,周是修,

天地育群物,衰荣迭新故。苟非金石资,畴能保晨暮。

水逝不复西,叶凋长辞树。昨日眼中人,今朝陇头墓。

永寐长夜台,无时见明曙。感此心悲伤,彷徨以怀顾。

彭殇均朽化,何术可独固。吾将营姹女,九转童颜驻。

鼎湖有飞龙,乘之上升去。愿从轩辕游,复与王乔遇。

呼吸元和精,服饵玄牝素。万期为须臾,八荒等庭户。

俯视闾门间,茫茫日尘雾。

13

送嘉定李吉夫进士

作者:张弼(明代)

送嘉定李吉夫进士,明代,张弼,

青帘绣柱练川船,忽过衡茅话昔年。客邸壶觞乡语共,禁城钟鼓宦情悬。

慈恩寺里花迎马,郭隗台前剑倚天。此去苍生应满望,春风进和卿云篇。

20

同黎徐二帅游南屏山二首 其二

同黎徐二帅游南屏山二首 其二,明代,张元凯,

柳下对呼卢,朱丝系玉壶。绮罗临水乱,鼓吹入云无。

红杏村村雨,青山处处湖。步兵良酝具,不问酒家胡。

32

后汉书十五首 其十四 范式

后汉书十五首 其十四 范式,明代,郑学醇,

千里剋期曾赴约,百年生死见交情。素车白马者谁子,知是山阳范巨卿。

17

张同府菊会再和 其五

作者:吴琏(明代)

张同府菊会再和 其五,明代,吴琏,

读罢周南读召南,恍将情性浣江潭。柏舟冰操宜深玩,中冓污言勿浪谈。

投以木瓜宜厚报,赠之芍药未容簪。善心逸志因惩发,一唱忻然叹至三。

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